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夫妻关系是所有家庭关系中最重要的关系。夫妻是彼此成就和

常小莲
夫妻关系是所有家庭关系中最重要的关系。夫妻是彼此成就和成全的关系。它影响孩子安全感,责任感和亲密感,影响一家人的健康,甚至可以影响家族的命运。经营好自己的婚姻,是送给孩子最好的礼物。男人要勇于担当责任,女人要温柔包容。在家里,爸爸宠妈妈,妈妈爱爸爸,是传承给孩子最好的家风。

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张东霞
当我们接收到外界的一个刺激时,所做的反应,都会记录在潜意识里面,这些反应并没有经过意识层面的思考,而是有一些依循的模式,它是我们在成长中为了适应外界而产生的。 这些模式有许多种类,有属于行为模式的,也有属于头脑的思考模式,还有属于情感的感觉模式、情绪模式,还有左右着我们价值观。 有些人会觉得在我们生命里面到处碰到一些跟自己对立或利用自己的人,也有些人不论到哪里都能够结交到一些知心的朋友,还有些人总觉得自己很可怜等等。 这一切外在的结果,包括人际关系、事业成败、亲子关系、夫妻情感,情侣恋爱等等。 所有我们肉眼所见自己生命里看到的结果,根本原因都在自己的身上,是把自己以前对外界的感受或认识投射到外界事物上,而这种投射有可能是不合理的。 如一对新婚夫妻,男士原生家庭是爸爸下班回家很放松,妈妈把一切都收拾好,给爸爸端茶递水;女士原生家庭是爸爸下班回家忙着帮妈妈做饭,对妈妈体贴入微。这一对夫妻结婚后,之前的恋爱甜蜜很快被打破,都在指责对方不够关心自己。特别是下班后,谁都不愿意做饭,丈夫说妻子不贤惠,妻子说丈夫不知道体贴自己。殊不知,他们可能都没有意识到,他们都在把自己父母对配偶的方式投射到对方身上。丈夫想找一个像妈妈一样的妻子,妻子想找一个像爸爸一样的丈夫。 解决的办法就是去重新建构新的,更加合理的婚姻模式。

于华鹏
大学之道 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。 欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 译文: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。 出处:《大学》——春秋·曾子

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