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如何激发？最主要是要去引发，引导孩子去主动探索，给孩子

李尚芷

如何激发？最主要是要去引发，引导孩子去主动探索，给孩子自主探索的机会，让他去慢慢的体验或修复他的自主性。让他去体验因和果的关联，让他去体验从因到果做到了的快乐。这样孩子就容易被激发或者说被引发，从而激发他内在的内驱力。因为每一个生命来到这个世界上都是愿意成长的，也都愿意去探索的。

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孙三丽

心理学家乔纳森·海特将情绪比作一头力气很大的大象，若我们试图通过蛮力去制服这样一头大象，结果往往是徒劳无功的，甚至可能引发更大的反抗和冲突。但人的理性就像骑在大象身上的人，虽然力量不如大象，但却具有指导和掌控的能力。这需要我们不依赖于直接的、外在的力量，而是依赖于对大象(即情绪)的深入了解和尊重。所以在面对情绪时，我们首先需要承认自己的局限性和无力感。这并不意味着我们软弱或失败，而是意味着我们愿意放下过去的固执和偏见，以更加开放和接纳的心态去面对自己的情绪。只有当我们真正放弃对抗和抵制的念头时，我们才能真正开始了解和接纳自己的情绪，从而实现与情绪的和谐共处。

黄玉峤

你要是不抽出时间来创造你想要的生活，你最终一定会花费大量的时间来应付自己不想要的生活。你现在就是得认真学习，努力充实自己，而不是焦虑时光。

姜金玉

保罗•艾克曼通过观察不同文化人的面部表情，确定了以下七种全球通用的基本情绪，并指出这些情绪具有生物学基础和跨文化一致性。 1、快乐（Happiness) 表现：嘴角上扬、眼周肌肉收缩形成"杜兴式微笑"（真实微笑的特征）,伴随眼角皱纹。功能：促进社交联结，传递友好信号。2、悲伤（Sadness) 表现：眉毛内端上扬、嘴角下垂、眼睑松弛，可能伴随流泪。功能：引发他人同情与支持，促进自我反思。 3、愤怒（Anger) 表现：双眉紧锁下垂、上下眼睑紧张、双唇紧闭或张开（如吼叫），面部发红。功能：激发对抗威胁的行为，维护个人权利。 4、恐惧（Fear) 表现：眉毛抬起并聚拢、眼睛睁大、嘴巴紧张后缩。功能：触发逃避或防御反应，增强生存概率。 5、厌恶（Disgust) 表现：鼻梁皱起、上唇抬起、嘴角下拉（类似闻到难闻气味的反应）。功能：避免接触有害物质或道德上反感的事物。 6、惊讶（Surprise) 表现：眉毛高抬、眼睛睁大、下颌下垂、嘴巴张开（短暂且快速消失）。功能：为应对突发状况快速调动注意力。 7、轻蔑（Contempt) 表现：单侧嘴角上扬、眼神冷漠。功能：常用于表达对他人或行为的贬低。

刘峰兵

心门之匙也许就握在自己手里，或者是自己将它藏在一个地方，你更清楚是否要打开心门或者选择在什么时候去打开，这一点，你的确比咨询师更懂自己。

温喜友

爆料点新东西！我们所说的内在小孩，其实就是我们的心，我们的心永远都是小孩！信不！不信你可以问问年纪大的！即使80岁的也是一颗童心！我们的心永远都不老！永远都没老过！

方晓艳

道德经说，知人者智，自知者明。一个人对自己的认知深度，决定了他对世界认知的高度。人一旦把自己彻底搞懂了，就把世界看懂了。你之所以看不懂世界，是因为你还没看懂自己。世界上最长的路就是寻找自己的路，那怎么才能找到自己呢？每个人都有三个身份组成，本我，自我和真我。本我是人的动物属性，遵循快乐原则，受本能驱使，食色性也自我是人的社会属性，遵循现实原则，受利益驱使，追求财富，权利，地位，名声真我是人的精神属性，遵循道德原则，受理想驱使追求精神认同感，爱情，灵魂，本我在低维，他时刻在起心动念，包括很多野蛮原始的冲动自我在现实，他时刻在权衡利弊，盘算着周围的人和资源真我在高位，他时刻在头顶审视着你真我也是你的元神，他默默地陪伴在你身边一旦你找到了他，并利用了他的力量，那么做人做事就有如神助，顺风顺水。本我管理着欲望之魔，自我管理着情绪之魔和偏见之魔。这三个魔鬼经常发作，他们能将你吞噬。绝大部分人被困在了欲望，情绪和偏见里，成为了这三大魔鬼的奴隶。其实这世上真正阻碍你的不是能力，时间，方法，步骤，而是傲慢，偏见，情绪化，狭隘和无知。是这些心魔捆住了你，唯有真我，也就是你的元神，才能真正的拯救你。 ——真我即元神归位

你来说说自己想法吧