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与你相伴成长

相关回答

冯霄九

活得清醒的人，都做对了这3件事：眼光往长远看：按照自己的步调走自己的路，总会抵达想去的地方；姿态往低处放：做一个自信且谦逊的人，方能细水长流；凡事往好处想：有一颗积极进取的心，让生活变得更美好的秘诀，其实就在我们自己的手中。

赵莎莎

中国古代的一个词，叫如如不动。为什么学佛要学到如如不动，就是八风吹不动的感觉。大家听说过苏东坡那个故事，苏东坡有一天在家里边打坐觉得感觉特别好，写一首诗，叫“稽首天外天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”稽首天外天，毫光照大千，他把自己感觉就像一尊佛一样。八风吹不动，毁誉称讥这些东西对我一点用都没有。端坐紫吉莲，就派童子说，拿着这个到对面给那佛印看。佛印是跟他一块学佛的一个和尚，说拿去给他看看，让他看看我的境界。这个书童就驾着船跑到对面，给佛印看。佛印拿过这张纸一看，提起笔来在上面批说“放屁放屁”，然后让书童拿回去。书童回来给苏东坡一看，苏东坡就生气了，敢说我放屁，我这么好的诗，这么高的境界，怎么说我放屁呢？我跟他吵架去，跟他辩论，就问问他去。然后就驾着舟自己亲自过去跟佛印吵架，结果佛印不在家，佛印门上贴着说“八风吹不动，一屁过江东”，你不是说你八风吹不动，毁誉称讥什么的你都不怕吗？我就说了一个放屁你就跑过来了。这就是苏东坡，他是幽默的，苏东坡本身的能力是非常强，但是这就说明他的钝感力还没有磨合到一定的程度。

关珩

人生最大的问题就是：看不见自己本身的问题。虽然这种盲目现象很容易理解——正因为我们看不见，问题才会是问题。然而问题也出在这里，当问题发生时，我们总习惯把手指向别人，却忘了看向自己。经营关系永远应该在自己的身上着力，要别人为你负责，等于是在“求人”，你成了奴隶，这样迟早会被牵着鼻子走。要想成为主人，我们必须了解到：“不论什么事发生在我身上，我都必须无条件地完全负责。”在刚开始的时候你会觉得沮丧，因为你无法再在别人身上找答案，但是如果你能坚持下去，继续“向内求”，把指向别人的手转过来指向自己，把对别人的要求转成对自己的要求，很快的，你就能活出了自己。

张丽坤

第一，情感的相对独立。不能只有单一的愉快来源。有的是只要伴侣对我好，我就是幸福的。这样当危机来的时候，精神的大厦很快就会坍塌。比如从从工作上、生活上、业余爱好、交往、宗教信仰、都是愉快来源，有那么多生活的支点，当一个愉快来源受到威胁的时候，你的精神大厦就比较稳定。生活支点越多，愉快来源越多，对对方的吸引力也会越大。第二，适度的开放空间。双方不是连得越紧越好，就像沙子，轻轻捧着，一粒不少，拽得紧，可能漏得越多。我们从人性角度来讲可能渴望得到更多异性的爱，但是现实生活当中又不可能放纵，所以这个需求就需要找一些间接的、变相的社会接纳的方式来满足。比如说一般的两性交往、集体活动，这样来满足被压抑的功能。要是把伴侣管得很严，不允许ta跟别的异性来往，甚至多看一眼都不可以，越这样的话，ta的好奇心越大。第三，注意保鲜。情感需要经营，即使作为爱情情感，它本身也有一个过程，需要经营、经常维护它，才不会倦怠；多一些积极互动，互相欣赏，并经常表达对对方的欣赏。倘若情感关系中充满相互批评指责，关系不是心灵的港湾，而是另一个战场，这样的情感就很难维持了。第四，保持相对个性的独立。不仅是经济上的独立，还有情感上的独立。婚姻关系最好的时候，不是彼此都有百分之百的安全感时候，而是彼此有一点点危机感的时候。第五，要有适度的变化。比如女士的着装、造型，可以经常有些变化。男士也是一样，因为一成不变的婚姻关系，常常会更容易产生审美疲劳。再有就是对亲密关系真诚的享受。情感关系的需求在下降，功能也在衰退，但是并不影响情侣享受亲密关系，越是能够享受到亲密关系，对对方的吸引力越大，情感关系也就越有活力。

尤四海

从被亲人照顾的幼小成长，成为自我独立的个体，从而成为照顾亲人的自我，这是生长的进程，也是生长的目标之一。

李萍

今日再刷《知否》，再次被“为人父母则为之计深远”这句话引发思考。一个人女性有了孩子就会变得坚韧、无惧、担当……所以有了这句“为母则刚”的写照；在生活中我们父母的目标都是“为了孩子好”，只是我们缺乏方法、认知等而陷入了育儿的泥潭，非常敬佩妈妈们为了子女而学习、咨询……这可能就是孩子给我们母亲成长的一种契机！妈妈为了孩子而精神抖擞，生活的目标不断的被挑战、更新，孩子也因妈妈的变化而被持续影响。父母与子女相互间的影响，不正是生命对生命的激发吗？

你来说说自己想法吧