张亚庆

A 与爱的积极情感非常不同的一点是，恨的情感积累过程，更要伴随大量的无法言说的压抑。通常，积极情感是可以彼此分享的，因而更有阳光的相互促进的一面。而消极情感，如恨，则几乎是怀恨者当事人独自通过大量的内部心理加工过程来完成。由于恨里深含敌意，恨意难消是注定的。恨极其艰难地潜行着，无法公开于人际之间，被认真地检视和讨论。——其实，这也正是心理咨询临床实践上，更加重视负性移情关系处理的原因。 这也可以从恨的一开始的形成机制来加以阐述。 我们为什么会怨恨？主要原因并不是我们受到了直接的刺激或者挫折，而是在受挫之际或之后，我们没有能力或/和没有机会来适当地加以表达，因而才会累于心，积于胸，成为某种隔阂某种块垒。 生活中的恨意形成，大体都要经历一个抗争的过程。也就是说，我们本性上并不喜欢轻易或动辄就对人怀恨的。我们的恨意形成都有某种不得己而恨之的因由。 ​恳谈李

A 被忽视感，就是“你看不到我”或“大家都看不到我”的那种难受的感受。 如果一个人希望被看到和被关注，却发现或认为别人没有看到自己、没有关注自己，就会产生被忽视感。 被忽视感是失落感的一种，其体验是空落落的。被忽视感中还带有一种愤愤不平，即“你为什么看不到我”的难受。 ​《情绪词典》

A 在刺激和反射之间有一个空间。在这个空间里，我们有原则反应的自由。 维克多 弗兰克尔

A 治疗师帮助人们感受到自己的需求是合理的，但这种权利感应是关于“需求本身是合理的”而非“让他人来满足我的需求是合理的”——后者是一种无益的理所当然感。健康的权利是由来访者通过“我”言语实现的，这能让人承担起责任。因此，“我值得更好的”比“你为什么不给我”更强调主动性，而后一种陈述更像抱怨。一旦来访者体验到“我是值得的”，他们就被赋予了力量，“你需要做什么以获得你要的东西”这个问题就是可行的。虽然需求往往是人际间的，但它也可以来自自我，所以治疗师可以问：“你需要从对方或自己那里得到什么？” ​《情绪转换情绪》

A 阻碍我们成功的，并不是我们不懂的事，而是那些我们深信不疑、但其实不然的事情，那是我们最大的阻碍

A 在理想化关系对象时，通常会伴随着自我弱化的无意识过程。表面上是“你应该做得更好”、“我希望你能照顾到我”，潜台词却是“你不该无视我的无助”、“没有你我根本活不好”。将关系对象理想化，也就非常容易让自己在抽离现实的水平上评价对方，发起攻击，发泄愤恨，并使这样的情感及行为活动正当化。 ​恳谈李

A 童年没有发展出安全依恋关系的孩子，在学校也难以发展出健康的人际关系，往往只能靠优异的成绩支撑其自我价值感。当学业压力增加或交友受挫时，孩子被情绪淹没，自己无法处理，人际关系上又孤单无助，于是产生全面崩塌的现象。 ​《探索情绪痛苦》

A 当我们去想办法解决情绪、逃离情绪的时候，恰好阻断了情绪的表达，这些时候我们就离自己越来越远

A 与爱的积极情感非常不同的一点是，恨的情感积累过程，更要伴随大量的无法言说的压抑。通常，积极情感是可以彼此分享的，因而更有阳光的相互促进的一面。而消极情感，如恨，则几乎是怀恨者当事人独自通过大量的内部心理加工过程来完成。由于恨里深含敌意，恨意难消是注定的。恨极其艰难地潜行着，无法公开于人际之间，被认真地检视和讨论。——其实，这也正是心理咨询临床实践上，更加重视负性移情关系处理的原因。 这也可以从恨的一开始的形成机制来加以阐述。 我们为什么会怨恨？主要原因并不是我们受到了直接的刺激或者挫折，而是在受挫之际或之后，我们没有能力或/和没有机会来适当地加以表达，因而才会累于心，积于胸，成为某种隔阂某种块垒。 生活中的恨意形成，大体都要经历一个抗争的过程。也就是说，我们本性上并不喜欢轻易或动辄就对人怀恨的。我们的恨意形成都有某种不得己而恨之的因由。 ​恳谈李

A 你是否经常审视自己，却以他人的目光？ 比如在人际交往过程中，总会担心自己说的那句话，别人会怎么想。别人一皱眉，会怀疑是不是自己做错了什么？ 心理学称这种现象为“自我客体化”，是说我们将自己的价值和认知建立在外在评价中。 过度的自我客体化让我们一直处在客体的位置上，成为了时刻被审视的对象，在社会标准和外界期待中失去了自我，久而久之可能导致焦虑、抑郁等心理问题。 如何打破自我客体化的禁锢呢？ 1.自我接纳 尝试写成功日记，认识自己的价值和优势，欣赏自己，不再以外界的标准去评判自己。 2.正念冥想 用不评价的态度，去观察自己，关注自己的内在体验。 3.认知调整 当那些评价的念头出来的时候，问自己，是否有别的可能，事实是怎样的？摆脱过多的内归因，尝试去看不同的视角。 4.自我表达 真实的表达自己的想法和感受，去验证、摆脱以往固化的思维模式。