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德国文学巨匠歌德曾言:“人之幸福,全在于心的幸福。”每个
赵艳杰
德国文学巨匠歌德曾言:“人之幸福,全在于心的幸福。”每个人的命运都在于自己内心的舵手,心念好,一切都会变得美好;心念正,万事都将顺遂。要想未来更美好,从现在开始转变心念,才能行进顺遂,终享幸福的一生。
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王倩倩
王欣梅
安静是与心灵链接的结果, 一旦内在足够静,能量就会自动运行。 反之,如果欲望太盛, 人不过是通过拼搏消耗自身。 带着觉知付出是身心灵合一的穿越; 被欲望和无觉控制的“随波逐流”会伤害身心。 觉则众生一体,在则身心同频。 ——俐安心语
姚景婕
所有人都在奔跑 我允许我停在原地 所有人都在演讲 我允许我一言不发 所有人都来看大海 我允许我做一块石头
马冬梅
世界著名的内观禅修大师德宝法师在《观呼吸——平静的第一课》中说: 我们通常把生活经验分类,并且试图捕捉每一个感受,每一个在无尽流动中的心灵变化,再把它们分别放入“好”、“坏”和“不好不坏”这三个心灵的鸽巢。 如果一个特别的感受被标识为“好”,我们就会希望将时间冻结在那里,紧抓着这个特别的想法舞弄它,把玩它,尝试不让它跑掉,当它留不住时,我们便竭尽全力的重复那个会引起我们这样想法的经验。让我们把这个心灵习惯称为“执着” 心灵的另一边放着标志为“坏”的鸽巢,当认知某件事情是坏的时候,我们就会尝试着把它推开,试着否定它,排斥它,想尽办法避开它,我们抗拒自身的经验,把自己弄得支离破碎,让我们把这种心灵习惯称为“排斥”。 在这两者之间“不好不坏”的鸽巢,我们把不好也不坏的经验放在了这里,它们是温和的,中性的,而无趣的,我们把经验打包放在这里。如此一来,我们就可以忽略它,重新把注意力集中到无尽的贪爱和憎恶,这样这个不好不坏的经验种类,就被剥夺了它应该受到注意的地位,让我们把这个心灵习惯称为“忽略”! 这一切行径的结果就导致了我们一直固步自封,无止境的追求欢乐,无止境的逃避痛苦,以及无止境的忽略我们90%的经验。之后我们质疑:“为什么生命如此乏味?” 因为无论你如何努力追求快乐与成功,还是会有失败的时候。无论你跑的多快,苦难总有追到你的时候。在那些时候,生命无聊的令你想放声尖叫。 我们的内心充满了不满与批评,我们在自身周围遍筑围墙,把自己困在爱憎的牢笼里,感到痛苦万分! 所以,活好自己就是:不要去执着“好”的感受,也不要再拒绝“坏”的痛苦,去细细品味当时当下每一个“活着”的感受,去做好当时当下可以做的,把剩下的交给自然的发生。 坐在时间的缆车上,经历生命的“无常”变换~活出当时当下的自己。
于敏
总把事情想复杂,是你对复杂有需要
那晓旭
雕塑自己的过程, 必定伴随着疼痛与辛苦。 可那一锤一凿的自我敲打, 终究能让你收获一个更好的自己。
你来说说自己想法吧