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与你相伴成长

很多人都想寻找一个自己可以模仿的榜样佛祖其实也是这样一

郭佳丽

很多人都想寻找一个自己可以模仿的榜样佛祖其实也是这样一个存在还记得我一开始因为情感矛盾和工作人际压力开始心理咨询的时候老师的核心理念是：一定要活出自我，把自己活出来当你是一个独立潇洒优秀负责任的闪闪发光的一个存在时任何优秀的人，都会想要靠近你任何不好的事物会自动远离伴侣、孩子、父母、领导、同事都会觉得和你相处时舒服的靠近你是能给自己能量和安全感的让自己成为一个如如不动的存在你就是自己的佛祖佛家说：每个人自性圆满，每个人都是自己的佛菩萨我作为一个修心者，作为一个正念冥想修行中确实从中受益匪浅

1温暖

1回答

我

温暖了

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感情那些事

评论

郭佳丽(题主)

1年前

当你身边的他和你能量不匹配时，甚至你觉得他是渣男时，你越活出如如不动的自己，他会越快远离，你会遇到和自己能量更匹配的伴侣，这就是所谓的缘分

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王冰冰

近几日去市场买东西，对一个青菜柜台的女服务员印象很深刻，永远都是笑眯眯的，那种笑容让人很舒服。有一些人，不管你什么时刻见到她，永远都是微笑的，松弛的，如沐春风的。每个人的生活和状态都是自己选择的结果，看人看己看万物，每一天都在自我修行中成长。

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社交关系中，常见的有三种，控制关系，竞争关系，合作关系，让我们一起发现怎样觉察自己所处的关系，怎样调谐关系，怎样经营关系……

张凤琴

与伙伴们分享两个哲理性典故，既有东方智慧也有西方思考，能直观呼应“热爱让生活有意思”的本质： 1. 东方典故：《论语》中的“孔颜之乐” 孔子的弟子颜回，生活极其清贫——“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，连普通人都难以忍受这样的困苦，颜回却“不改其乐”，始终沉浸在学习、悟道的快乐中。孔子也评价自己“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，即便吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊当枕头，也能从精神追求里找到乐趣。这个典故的哲理的核心，正是“不以外在境遇定义快乐”：生活的“乐”并非来自物质的丰裕，而是源于人主动选择的精神热爱（如求知、修身）。就像颜回没有抱怨“陋巷”的乏味，而是用对“道”的热爱，让清贫的日子有了精神层面的“有意思”，与“你热爱生活，它才有意思”形成完美呼应。 2. 西方寓言：“西西弗斯的神话”（加缪哲学解读版）希腊神话中，西西弗斯因反抗众神，被惩罚永远推着一块巨石上山——可每当巨石快到山顶，就会滚落山脚，他只能重复这看似毫无意义的劳作。但存在主义哲学家加缪却在这个“绝望的循环”里，读出了新的意义：西西弗斯在推石的过程中，主动接纳了这份命运，并在重复的劳作里找到了属于自己的专注与掌控感——当他看着巨石滚动、感受肌肉的发力时，这份“投入”让原本无意义的惩罚，变成了他自己定义的“生活”。加缪认为，西西弗斯是“幸福的”：他没有等待众神的怜悯，也没有抱怨命运的无聊，而是用“主动投入”的态度，为“推石”这件事赋予了个人意义。这恰如我们的生活——若只盯着“巨石滚落”的挫败（生活的平淡或困境），便会觉得无趣；但当我们像西西弗斯一样，专注于“推石”本身（热爱当下的事、投入眼前的生活），平凡的日子也会因这份“主动热爱”而变得有重量、有意思。

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今天看到一句话：想要通过同情得到爱的人，心里住着一个巨婴，只有婴儿才会拿脆弱当武器。想要得到爱，先学会爱，爱自己，当感受到爱才会知道怎么去爱别人，给到别人爱。有些人攻击，评判别人，对自己有什么好处呢？好像是把自己处于一个正确的角色，其实心里也是难受的，累的。只有流动，温暖的东西才会让自己舒服，可以去感受一下，当别人真心认可你的时候，是愉悦的，是积极情绪，如果是假惺惺的奉承，内心是鄙视的，来的是负面情绪。不管是积极情绪，还是消极情绪都是我们身体的一部分，没有好坏，需要接纳它，看到它背后的需求和渴望，情绪背后都有一个未被满足的需求，可以主动表达，而不是奢望别人施舍或者猜测你有需要。今日感慨和分享

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