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刚看到一句话,德不配位,必有殃灾。 想想就好笑,应该是
匿名
刚看到一句话,德不配位,必有殃灾。 想想就好笑,应该是品德太好,必有灾殃吧。 你所在的位置,不能讲道德,不能做好人,不能讲道理,你非要有品德,做好人,讲道理,你就有灾难。 这是一个颠倒黑白的世界。上位者靠流氓手段获得利益后,告诉下位者,你们要讲道德。呵呵,可笑!
13温暖
17回答
蔡善根
温暖了
评论
咨询师
胡周琴
1年前
凡事一分为二
咨询师
石萍
1年前
看事儿、看人、看环境,任何名言警句都不能脱离现实
咨询师
薛梅
1年前
咨询师
薛梅
1年前
生命是有长度的,遭殃还是好报,把时间拉长,看一个人的整个人生,才会有答案。
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咨询师
郭佳丽
1年前
中国传统文化的德,不是单指西方理论里的品德,它还包含洞察人性的能力、看透事物发展规律的能力,以及把握人性和事物发展规律顺势而为的适应能力,合事物发展的道,合人性的大道,和天地规律之道,才能得,也就是具备了“德”的品质,德不配位就是指他尊重人基本自然的人性不够(不知道尊重人,对人对事没有敬畏之心,太狂妄),因为没有洞察人性,看不透事物发展的规律,背道而驰,违背道的规律,违背德(得)得规律,必然会有灾殃
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相关回答
眠
最近看了一本书,引发了对父母的思考。他们也有各自的人生道路,我们又是否有去深入了解过剔除父母身份后的他们作为独立的一个人是什么样子呢?我们永远也做得还不够,趁他们还在时,应更多去耐心一点、包容、关爱他们。 道理虽懂,合上书本,重新投入到与父母相互摩擦的生活中时,却总是忍不住拧着眉毛,心烦意乱。或是父母笨拙地弄到自己、或是父母在骂骂咧咧抱怨一些什么渲染着不好的情绪、或是他们遭受一些琐事时用自己过于主观的方式做批判等等一系列我们并不认可的“操作”、或是父母不得不一定要忙活一些事情时只能我们自己一边沉着脸一边在帮忙分担…… 琐碎的事情千万种,为何真正来践行的时候自己总是做不到,甚至多说一句话(普通聊天)都开始嫌烦觉得在打扰自己宁静的片刻等等。面对同一件事情可以有千千万万种道路,为何我总是脑回路跑到“烦”上?总是皱着眉,沉着脸?我又应该如何让心境轻松一点,不要老是容易烦?
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