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所有的磨难换来的都是成长,人总是以不喜欢的方式逐渐成熟起
王杰
所有的磨难换来的都是成长,人总是以不喜欢的方式逐渐成熟起来,生命当中的每一件事情,每一个磨难,每一次的磨练,他都不是为了打败,所有的磨难的目的只有一个,都是为了唤醒你,让你踏上生命成长的道路。
1温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
杨振军
人在旅途的不同阶段会遇到不同的生命与风景,面临多种选择! 无论是喜是悲,或停留,或离开 转身之时,请一定优雅!!!
梁欣旺
很多人都喜欢 到很远很远的地方 去寻找诗意 殊不知 它一直栖居在我们心里 纵然阅诗无数 都不如与你 一次心灵间的碰撞 火花四射 那是一次最高级的灵魂对话
芦李
佛教五毒 佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒,认为这五种情绪是众生之“障”,一旦勘破,便能更容易地修成正果。 另一种说法:佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在,修行人的本心本觉将会被遮蔽,肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪: 贪有很多种,普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚,从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲,所以心甘情愿被它束缚,成为它的奴隶,甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉,从早到晚为生活奔波,忙工作,忙于发财、享乐,同时又追求种种名誉、地位,有的还不择手段,不讲道德。到了某一段年龄有对色欲(淫欲)有种种的贪求,为了追求感观享乐,可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲,修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔: 就是生气的意思,生气有很多种类,比如人家骂我们,不能忍受,起嗔心,继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张,内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反,贪是遇到快乐的境,我们拼命追求和贪恋;嗔是遇到不快乐、不喜欢的境,我们要抛弃它,但又丢不了,所以嗔。 ③ 、痴: 痴也称之为愚痴。不明事理,是非不分,称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉,比如人是怎样来的?死后怎样去?我们统统不理会,不以为然,甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信,感到好笑或无知,都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明,人家跟我们讲对的,我们以为是错;人家跟我们讲错的,我们却以为讲对。总之,自以为是,过于执迷于自我的一切都为痴。
崔小济
内心发现自己的错了,却难承认甚至不愿意承认自己错了。
郭朋雅
如果有人成功地激怒了你,请记住,你是同谋。
王倩倩
取悦自己才是头等大事, 生命中最美好的样子, 不是被别人认可和喜欢, 而是懂得,自我欣赏。 别人的话,听听就罢 , 走自己的路,亮自己的光, 把时间和金钱, 留给自己和自己在乎的人和事。 生活的本意就是开心悦己, 二十随意,三十而立, 四十美丽,五十还有小欢喜
你来说说自己想法吧