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《逍遥游》中有言:“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

王慧娜
《逍遥游》中有言:“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。”强大的内心,莫过于不受外界的影响,能分辨荣辱和耻辱的界线,遵从本心。 明代哲学家王阳明,因反对宦官当权,得罪了太监刘瑾,被贬到了蛮荒之地贵州龙场。龙场的环境极其险恶,不仅寸草不生,而且常年被有毒的瘴气笼罩,待在那里很有可能会中毒而死。即使王阳明肉体上饱受折磨,但他的内心却没有受到丝毫干扰。他每天认真反思过错,参悟人生道理。他坚信只要有强大的信念,积极乐观地面对生活,就一定能化险为夷,走出低谷。正是多年的深刻反省,王阳明才悟出了“心即理”的哲学思想。即每个人都要遵从自己的内心,为自己而活。在他看来,返璞归真,才是他心之所向。因此,王阳明不再计较官场的纠纷和一时的浮沉,而是追求平静恬淡的生活,参悟哲学的奥秘,这才成就了他至高的境界和地位。 只有做回自己,才能强大内心,不受伤害;只有坚守初心,才能不随波逐流,不在意世俗的眼光,成就更强大的自己。

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张媛
“自我防御机制是自我面对有可能的威胁和伤害时一系列的反应机制,当自我受到外界的威胁而引起强烈的焦虑时,焦虑将无意识地激活一系列的防御机制,以某种歪曲现实的方式来保护自我,缓和或消除不安和痛苦。它包括否认、压抑、合理化、移置、投射、反向形成、过度补偿、退行、升华、幽默、认同等多种形式”                            ——精神分析人格理论 当你受到别人辱骂或欺负时,比起身体的僵硬,大脑在飞速运转,大脑会思考“怎么让这事儿过去”或在多年以后仍在思考着“怎么这事儿还没过去” 能够造成长期心理困惑的根本原因,基本都是与自尊心挂钩的事,有些溢于言表,有些羞耻难堪,有些在不知不觉中已经泛化影响到对个体全面的否定... 接下来,给大家介绍下精神分析流派在人格发展理论中提出的自我防御机制~有时候开动脑筋多想一想,说不定这个弯一下子就转过来咯~ 否认是最常见的自我防御机制,也就是别人说你不好,你想“我才不是这样子嘞”或别人说个啥,触及到自己自尊心时,心里会想“他说的不对”都属于否认范畴,当你否认他人的言行观点时,自然就保护了自己的立场和自尊心 压抑是我们常常忍受他人行为和观点的一种,有时候觉得没必要因为一些小事把关系搞僵,可往往这些伤及自尊心的事都不是小事,只是我们从小会被教导忍耐,压抑自我感受,有的人忍一忍就真的过去了,因为他的忍是需要获取其他方面为代价的 合理化就是自我说服的一种非常连贯的形式,你给一件想不通的事情找一种合理解释,说通自己了,自然就不纠结了 移置是转移发泄对象,比如你在工作单位受了领导的气,但你敢怒不敢言,回来找你家狗子撒气,或是跟家人说话时夹枪带棒具有针对性,像是吃了弹药一样 投射是将自己认为的投射到别人身上,比如仇富心理,别人的富有损害到了自己的自尊心,使自己觉得一无是处,于是口出恶言,认为有钱人哪哪儿不好,投射出自己的偏见 反向形成就是故意反着来,你说东,我偏往西;你说的对,我偏要呛着你,逆反不仅爽到自己,还能恶心别人,可谓一举两得,以相反的方式表达,生活中常听到的阴阳怪气,就是明显的反向形成 过度补偿是为弥补某种缺憾,比如小时候被家人按着理寸头的小伙儿,长大经济独立后就专门留长发来气家人;因缺钱导致自尊心受挫,之后有赚钱的机会会疯狂积累财富…(未完待续)

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