情说App

与你相伴成长

积极心理学之父赛利格曼从心理学的角度将精神与物质结合，提

张志军

积极心理学之父赛利格曼从心理学的角度将精神与物质结合，提出了对“真实的幸福”与“持续的幸福”的不同理解。前者是用生活满意度作为量度的标准，后者则用积极的情绪、自主的投入追求人生的意义，处理好社会中的人际关系以换取相应的成就来度量。幸福没有统一的标准，但却随着精神的投入而有着不同的蓬勃程度。当人生丰盈时，才会充满生机和充满快乐的情绪。不同的人对幸福有着不同的理解，乐观地认识世界和自己才能找到对幸福理解的共识。用心灵温暖心灵，让更多的人因心理学而受益！

2温暖

2回答

纪晓云

温暖了

#

个人成长

评论

张志军(题主)

7个月前

谢谢

张志军(题主)

7个月前

谢谢

相关回答

周瑞

一个人最大的教养就是接受父母的平凡，最难的教养就是对家人和颜悦色。

徐驰

愤怒引发愤怒，伤害引发伤害当一个人身处愤怒之中时，她会有一种想要毁灭全世界的感觉。愤怒之火熊熊燃烧，她会选择一个可以投射愤怒的对象，会毫无同情心，怜悯之心，并且也不可能意识到自己的残忍、过分或者不公正。如果真的如她所愿，能将这世界烧的片甲不留，那么她自己也会一样，被这愤怒的火焰吞噬，直至化为灰烬。当一个命运的受害者，不受控制地用他的愤怒对你施害时，尽量不要从从一个“受害者”，变成一个“施害着”。

翟炳钦

1.来访者长期通过糟糕的生活、痛苦的体验来惩罚自己，咨询中的帮助无法阻挡这一进程。这点常见，细说：自我惩罚可能对应一个自我挫败型人格，会把事情搞砸，拒绝任何变好的迹象。自我惩罚的心理动力，是一种强烈的罪疚感。罪疚感的来源有： a.来访者没有全能地照顾好身边的人，觉得愧疚。（自恋） b.来访者有一些罪恶的幻想，压抑着怕人知道。（自恋） c.来访者认为生活的不如意全部是因为自己不够努力，无法接受自己只是个凡人。（自恋） d.来访者以施受虐代替性的融合。（力比多） e.来访者不想抛弃带给自己罪疚感的父母，因此留在罪疚感里保持和父母的情感连接。（客体关系） f.来访者通过自责避免严苛的养育者指责自己。（自我功能） 2.来访者对咨询以及咨询中的一切感到羞耻，咨的存在也证明来访者是个有问题的人。来访者潜意识里不想让咨询渗透进自己的现实生活，因此抗拒咨询中的帮助。 3.来访者无意识地想要全面控制咨，正如生活里想控制重要的人。在实现控制之前，来访者很难感觉安全或发生改变，反而疲于应对控制失败所带来的抑郁、躁狂情绪。 4.来访者担心自己过度认同咨。或是担心丧失自我，或是担心被咨剥削，因此对咨询始终保持怀疑。这类来访者成长过程中往往没有任何好的重要客体，因此无意识地认为靠近自己的重要客体都会损害而不是滋养自己。 5.来访者害怕自己不再过度认同父母。这类来访者往往有着控制欲很强的父母，在咨询中成长意味着背叛父母。（和e重合） 6.来访者意识层面想要改变，但潜意识里想要以现在的样子被认可、接纳。一旦现在的样子受到“质疑”，就会跟咨对抗、辩驳，证明自己没有任何问题。还有哪些重要原因漏掉了？欢迎补充-

陈子欣

到底什么样的人，才是心理健康的人？不少心理学家为了定义这个问题，提出了自己的理论。有的偏向于自我觉察，有的偏向于心理发展水平，有的偏向于情绪稳定程度，有的偏向于问题解决能力。我曾在这纷繁复杂的理论知识里，感到迷茫，似乎我无论怎么自我提升，终究满意达到所有的标准。这让刚刚踏进咨询行业的我感到痛苦。如果作为咨询师，我都不能保证心理健康，又怎样让我的来访获得希望？直到我的体验师在某一次咨询结束时对我说，没关系，有问题也没关系。我们都有自己的议题，重点从来不在于这个议题存不存在，而在于我们怎么去对待它。修通往往就在这样的一瞬间，那一刻，我看到了我对自身状态的不满意，看到了我习惯性的过度自我审视，看到了我的问题，也终于悟到了一个真理。问题是永远存在的。与其费尽心机去让问题不要产生，不如接纳问题的存在，带着它去生存，去挑战，去发展。不把问题当敌人，允许自己不完美，才是活生生的人。

王义丽

实现知行合一

王倩倩

你来说说自己想法吧