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有的人总要赚钱，闲着就莫名的慌张。有的人出去旅行也要带

李娟

有的人总要赚钱，闲着就莫名的慌张。有的人出去旅行也要带本书，但其实也看不了5分钟， “羞耻感”不是个坏事，觉察出来，好好使用就是个完美的事。

1温暖

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万莹

温暖了

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2个月前

谢谢点赞

相关回答

马玉琢

攥紧你手中的火炬，首先照亮自己的灵魂，发现其中的深邃与浅薄、虚荣与慷慨，黑暗与光明，认清自己的意义，无论你美或平凡。——弗吉尼亚·伍尔夫

张菊兰

失去价值感的逻辑一个人在体验到没价值感的时候，他所使用的逻辑就是：外在发生了什么，代表了我不够好。别人对我做了什么，就是因为我不够好。我做了什么，有了什么，没有什么，统统都是我不够好。总之，只要一个事不是我理想的样子，那么原因只有一个，能说明的也只有一个，那就是我不够好。在这个逻辑的加持下，有人想证明自己不够好，简直是太容易了，比如说：如果别人不开心，就是我不好。如果别人嫌弃我，就是我不好。如果别人指责我，就是我不好。如果事情没做好，就是我不好。如果我迟到了，就是我不好。如果他抛弃了我，就是我不好。如果他出轨了，就是我不好你可以检查一下你是否有这样的逻辑，以至于不知不觉的让自己的价值感缺失了。方法就是找到某事A背后的象征。你可以这么问自己：某某对你来说意味着什么？某某说明了你是一个怎样的人？

冯二玲

先让你的“必做之事”达到标准，再做你的“想做之事”。区分你的“必做之事”和“想做之事”，不要错误地把任何“想做之事”当作“必做之事”。

潘娇

最好的关系就是能说废话的关系

张亮

从洗脑的角度讲，目前，不是被中国洗脑，就是被国外洗脑，正常情况下，不会有那个国家说自己是罪大恶极的，一般情况都是，我们国家是好的，别的国家是坏的，其实无论是从个人，组织和国家，一般都是尽量以对自己有利而表达描述的。这是一个正常心理过程或者说现像，但并不意味着，每个国家都是好的，因为一个国家的存在，必须是因达成了某些平衡而存在的，而这些平衡，大多数如太极一样，可以说是阴阳平衡，或者说，好的坏的力量参半形成了某种平衡，从平衡的角度讲，个人，组织，国家，全面，综合判断应该是好坏均衡，没有什么所谓的全好，或者说全坏，全对或者全错，都只能相对说。所以，如果只是单纯的说某个国都不好，或者说某个国都是好的，都是片面的。当然，从人类文明，或者国家的角度讲，只着眼于人类文明，国家其实对于世界的认识还真不够全面，因为我们在这个世界，或者说这个地球上，我们也只是组成这个世界的一小部分，超脱或者凌架于人类文明，国家，从全球的角度看，我们还是与其它的动物都处于丛林当中，只不过，大多数人因为很少进入丛林，从而有一种错觉，以为现在不是在丛林中，其实这也算是一种幸存者偏差。真实的情况是，我们以集体的方式构建强大的防护，让我们能在丛林当中，很悠闲的生活，特别是中国。所以，如果自己只是被局限于人类文明或者国家当中，那只能说明眼界太小，但如果真正的意识到人类还在丛林当中，再返地来看人类文明或者国家的一切，那就很容易去了解很多事情了。

田大朋

霍尼在我们时代的神经症人格一书中指出心理患者是由不良的人际关系所导致的，更具体的说。神经症行为根源于不良的亲子关系上。这一论点与弗洛伊德的观点比较一致，霍尼承认人格是在童年早期发展起来的，也强调早期经验对人格发展的重要性。但他不接受弗洛伊德关于性心理发展阶段的思想。霍尼承认早期儿童是无助的，是依赖父母或其他人的。但这未必会导致心理问题，无能与自卑只是产生神经症的必要而非充分条件。认为儿童与父母的关系有两种基本类型。一，儿童从父母那里得到真正的慈爱和温暖。安全的需要得以满足。二，父母对儿童漠不关心，厌恶甚至憎恨。儿童的安全需要受到挫折，在前一种情况下，儿童正常发展，而后一种情况则会引起神经症。霍尼把父母破坏儿童安全感的行为称为基本邪恶。下面这些父母的行为就是基本邪恶的例子，比如对孩子漠不关心，遗弃，厌恶子女，明显偏爱某个孩子，惩罚不公正。愚弄羞辱孩子，暴力对待孩子等等。如果父母以以上一种或多种行为对待儿童，儿童将对父母产生基本敌意。一方面依赖父母，一方面又对父母抱有敌意，心理冲突由此产生。由于儿童无力改变这种不幸的处境，只能压抑敌意。以期得到父母的照顾，这种压抑是受无助感，恐惧感。爱或者罪恶感驱动的，因为无助而压抑基本敌意的儿童似乎这样说。我不得不压抑我对你们的敌意，因为我需要你们。因恐惧而压抑基本敌意的儿童似乎在说我不得不压抑我的敌意，因为我害怕你们。很不幸，因父母造成的基本敌意并不局限于针对父母，相反他会产生泛化，以致针对他所接触的每一个人。至此，儿童将确信每件事每个人都是潜在的危险儿童，开始体验到基本焦虑。

你来说说自己想法吧