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与你相伴成长

相处久了，你会发现，人与人之间最大的吸引力，不是你的

傅益红

相处久了，你会发现，人与人之间最大的吸引力，不是你的容貌、不是你的光环，而是你的传递给对方的温暖、踏实、真诚和善良。

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个人成长

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那晓旭

爱不是绑架，也不是乞求，不是因为我为你付出了很多，所以你就要爱我，你就要感恩我。正确的顺序应该是：因为我们相互喜欢，相互吸引，这样我们才会感觉快乐，因为感到快乐所以我们才会感恩对方。

马丽丽

这源于他们既往的生活情境，他们所处的外在环境需要这种随时运作的监控状态。有些人的敏感特质是对外的，他对外界事物和信息比较敏感，也有些人对外界没那么敏感，但对自己的身体和情绪非常敏感，那我们如何应对敏感呢？答案是充分的发展觉知，当我们处在这些情境时，我们要有意识的觉知自己在想什么？我们侦测到了怎样的人际关系的信号或身体的信号，而这些信号又激活了我们内在什么样的防御，被动员的防御反应在多大程度上夸大或扭曲了现实，进而让我们呈现出过于亢进的敏感反应。

王富菊

如果你过度沉溺于消耗性的，痛苦的关系中，你会为此付出巨大的时间、情感和精力成本。这些本可以用于投资自己的时间资源就被白白浪费了。

黄强

没有一个没有理智的人，能够接受理智。

黄芳

弗洛伊德把人格分为三部分：本我（本能的我）自我（现实的我）超我（理想的我）本我来自我们的本能冲动。而超我来源于权威和环境，是一些规则和要求。自我负责协调本我冲动与超我之间的冲突。在小时候，父母就是权威。如果父母是灵活的、尊重的，超我的迫害性就会逐渐消失。孩子的人格也会发展比较顺利，超我会变得成熟和灵活。但如果父母比较严厉，有过多的指责、评判、要求。孩子的超我就会比较强大，成为“虐待性”或“惩罚性”的超我。这样的孩子长大后，可能会发展出极致的自律，超我过分压榨本我，忽视和压抑本我的需求。让自我被迫自律。因为一旦不够自律，就意味着“失败”。自我就会受到超我严厉的“惩罚”，内心陷入深深的羞愧和自我厌恶。这就形成了一种“自虐式”的自律。这种所谓的自律，是一种拉扯和内耗，极度消耗内在的力量，极难维持。很多人越想自律，越难自律，越容易出现堕落的情况。怎样才是健康的自律呢？健康的自律，应该是灵活的，适度的，而不是极致的，把懒惰和拖延完全消灭的。超我发展较好的人，能跟自我形成良性的互动。他们能意识到本能的欲望和超我的目标之间的冲突，并做出最合适的选择。

翟桦

心理咨询中会遇到形形色色的人，每个人的故事不同，但很多人的心理机制是相同的。那就是他们都希望自己要么是对的，要么是好的。好像凡是和我有关的东西，都要被认可，被肯定才行。但其实，那恰恰是因为他们内在的“我”是空洞的，或者说内在真正的感觉恰恰是“不够好”的，才需要通过别人的认可、肯定来填补，来满足。我们中的很多人，为了出人头地，高人一等，为了所谓的风光，一生都在辛苦争取，努力打工。如果在社会上有了点地位，就特别在乎他人是否重视你，开会坐在哪个位置之类。但要知道，你的内在一旦形成这样一个程序和需求模式，就需要不断维护，需要不断的被人追捧，需要不停地往上爬，也需要不断的在比较中获得优越感。你就会为了不断地维护这种好感觉而格外辛苦。很多时候，对我们构成最大伤害的并不是经济损失，而是没有被认可、被肯定时那种挫败带来的心理落差。认可、肯定是什么？不能当衣穿，不能当饭吃，也不能解决什么实际问题，那究竟为什么人们是如此的在乎被认可，被肯定，甚至看得比命还重？这种心理机制，在佛家来说就是“我执”。我执有几个特点。一是重要感。世间谁最重要？每个人都觉得——“我”最重要。一件物品，只要贴上“我”的标签，马上会觉得特别重要。一旦把标签去掉，你就对它无感了。二是优越感。就是我要是好的，是在比较上占优势的，一旦感觉不到这种优越感，就会起嗔恨心。所以，佛说要破“我执”，因为你执着于我要是重要的，是优越的时候，你的内在其实是脆弱的，而不再怕我不重要，我不优越，接受我可以是不重要的，可以是不优秀的，才是真实的强大，这时你的心就像“金刚”，无物可摧。所以，守护好你的心，别让那荣誉、赞叹，失败、抵毁的风随意的吹动它。

你来说说自己想法吧