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和女儿聊天时,我问她们在大学里谈论各自的父母吗?女儿说“

肖洁
和女儿聊天时,我问她们在大学里谈论各自的父母吗?女儿说“同学们都只谈妈妈,没有人谈论爸爸;除了我,我谈论妈妈,也说了爸爸做饭特别好吃。”看来,父亲在孩子的成长过程中缺位不仅普遍存在,而且情况很严重。   在孩子的养育过程中,真的是一份耕耘一份收获。你付出多少,就会从孩子那里得到多少。大部分家庭都是妈妈带孩子,所以妈妈的言行举止,喜怒哀乐,孩子全看在眼里,记在心里。无论妈妈给孩子带来的是愉快的体验,还是伤心的感受,妈妈至少在孩子心里有一席之地。   大部分家庭中,爸爸就好似一个房客,白天不着家,晚上回家吃饭睡觉,跟孩子毫无互动。即便有互动,要么不痛不痒,要么暴风骤雨。   不仅如此,大部分爸爸把养育孩子的责任都推给了妈妈。很多爸爸经常会说:“我负责赚钱养家,孩子交给老婆管。”好似,钱可以解决所有亲子问题。   在孩子的成长中,父母虽然角色不同,但是各有各的重要性。在家庭当中,妈妈代表温度,爸爸代表高度。通俗地说,妈妈负责孩子的生活,爸爸负责孩子的学业和成长。   有研究发现,爸爸的缺位会导致孩子的学业问题、成瘾问题。所以,爸爸们千万要重视自己的角色和重要性,再忙也要回归家庭,回归到孩子的身边。   《忙碌爸爸也能做好爸爸》讲述了忙碌爸爸也可以通过各自独特的方式陪伴孩子,给与孩子成长的滋养。如果爸爸们再不关注、关心你的孩子,孩子回馈你的就是不让你出现在他们生活的每个片段,别让悔恨不已成为你心头的痛。   给爸爸们留一个家庭作业:请你给孩子写出10条优点,做出精美的卡片,有条件的当面分享给孩子听,没条件见面的通过电话读给孩子听。让孩子感受到他(她)在爸爸的眼中、心中是多么的重要和美好!

1温暖
1回答
董芬
温暖了
相关回答
杨雪青
《底层逻辑:看清这个世界的底牌》一书中认为: 一个人心中,应该有三种“对错观”: ① 法学家的对错观,(谁证据确凿 谁的错) ② 经济学家的对错观,(谁社会总成本低 谁的错) ③ 商人的对错观(谁损失大谁的错) 举个例子:坏人A诱骗好人B进入C的没有锁门的工地,B失足摔死了。请问,这是谁的错? 法学家的对错观: 对于上述情况,法学家可能会说:“这当然是A的错,这就是蓄意谋杀,还有什么好讨论的!” 是的,如果证据确凿,在法学家眼中,这就是A的错。但是,这种“大快人心”的对错观,不一定能避免类似案件再度发生--法学家做不到的事情,经济学家也许能做到。 经济学家的对错观 对于上述情况,经济学家可能有不同看法:是C的错。 也许有人会说:“啊?为什么啊?C也太冤了吧?” 经济学家是这样考虑的:整个社会为避免B被A诱骗进入C的工地要 付出的成本,比C把工地的门锁上的成本高得多,虽然惩罚C会让其觉得冤,但是以后所有工地的拥有者就都会把门锁上了,于是这样的事情会大量减少。 经济学家是从“社会总成本”的角度来判断一件事的对错在谁。虽然有时这样的判断看上去不合理,但会比从“纯粹的道义”的角度更有“效果”。 商人的对错观 对于上述情况,商人可能这样想:不管是A的错还是C的错,B都死了;不管让谁承担责任,B都无法起死回生--从个体利益最大化的角度看,B只能怪自己。

王平
没有‮对一‬父母可以无‮件条‬的爱孩子 因为所有的父母都是有局限性的人 这句话很绝对,可仔细看是有根据的 我觉察到我对孩子的爱有条件和局限后 我跟有些来访父母们说 你不用担‮你心‬的局限性会‮孩对‬子产生影响 一方面我们大人‮认要‬真的爱孩子。另‮一外‬方面请相‮你信‬的孩子,选择你成为他‮父的‬母的时候,已经选‮了择‬你的局限性。 这就意味着‮有所‬人在‮母父‬这里,对于爱的期待‮过有都‬想要却没得‮父,到‬母一定用‮己自‬认为的‮值价‬来爱孩子,就像我也很‮易容‬用自己‮为认‬的价值去‮孩爱‬人。 爱有无数种,有些人会觉‮爱得‬是陪伴,有‮人些‬会觉‮爱得‬是给予。有些人会‮得觉‬爱是允许。有些人会觉‮爱得‬是尊重。 ​ ​比如对于我来说,我特别希望逢年过节父母说你回家给你做好吃的,我的父母因为我在外地怕耽误我总是说有空回来没空看看视频就行,那我就不喜欢听,我会觉得他们不需要我。 我父母错了吗?没有错! ​我错了吗?也没有错! 所以大家千万不要以为我们在原生家庭里留下来的创伤是父母做错了什么?不是的! 是因为生命之间的错位,我们每个人对于爱的认知和理解都是不一样的。所以我来说,我们在父母那里得到的一定是有条件的爱。

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