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不被人爱的地方是地狱。 其实这份爱,不一定是爱情,甚至可

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不被人爱的地方是地狱。 其实这份爱,不一定是爱情,甚至可以被不是爱情的人所替代。 爱是希望。如果没有了爱,就没有了希望。活着便没有什么意思了。 于是在确认爱的需求而不得时,我就很想跟亲密的人大吵一架,或者是出于报复,想看看自己在对方心里的位置。如果对方是真的在意,便会心安。如果对方不是,便会陷自己于地狱。但其实事后都会深深伤害彼此。 我谈了很多次恋爱总是因为这样陷入争吵。上述的文字是在跟我哥哥吵架时的感触所写下的。我想起曾经有一个对我很好的男生,他的确很爱我。当时他在美国念书,但是只要一有假期他就飞回国看我。其实他过去都是从美国直接飞回自己家的城市或者回在美国的爷爷奶奶家,但是为了看我的那两年,他只要有假期一定会来看我。 我其实一直觉得我们不是爱情,我甚至会拒绝他的告白,但是我会习惯性依赖他。之所以说到他是因为他是一个很直白的人,他向我解释过他离开我的理由,他说:你对我实在是太好了,好到让我觉得恐怖。甚至让我想变成一个坏人,看看你能为我做的底线究竟可以有多低。 现在仔细想想,我其实也不是为了他,我卑躬屈膝,为了那份爱甘愿赴汤蹈火。 我真的不明白自己为什么为了这份爱如此执着的在地狱里行走。我一直过的很不好,身边朋友都说我的上半生是被男人毁了。我就像《被嫌弃的松子里的一生》里的松子,为了爱可以轻易放弃自己的工作,或者是遭受巨大的情感打击很难痊愈。 愿有与我契合的心理咨询师,能与我共同解决这个问题。感激相遇。

8温暖
13回答
梁欣旺
温暖了
评论
天堂里人和人互相看到对方的需求,满足对方

小柯
3年前
好!说得好

松子在河边的出租屋门上写下:生而为人,我很抱歉。 松子对爸爸的期待是想要抹去妹妹给爸爸带来的阴郁。松子出走后,爸爸每篇日记的最后一句都是“没有松子的消息”。 松子走后三个月,爸爸死于脑溢血。爸爸对松子深沉的爱“你”和松子是否知道? 松子对妹妹的愤怒和仇视,因为妹妹夺走了爸爸的笑容。当自己的鬼脸也无法再让爸爸高兴起来,松子的希望崩塌了。 爸爸长期的阴郁给松子赋予自己一项使命:拥抱、吸纳痛苦,救赎、解脱他人。 救赎,听起来像是一个过于宏大的词。但事实上,当我们能够理解他人的痛苦,接纳他人内心的黑暗,对于困境中的人,我们就是一个救赎者。 同样,当我们能够理解和面对自己的痛苦,接纳自己内心的黑暗面,我们同样也在践行对自己的救赎。

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一个人成年后的行为模式,很大程度上可以追溯到童年时期的遭遇。 心理学有个词,叫“镜映”,描述的是父母与孩子之间积极的情感回应与互动。 简单点说,正确的做法是父母要让孩子产生“我是完美的,而且你爱我”的念头,而对于长期遭受情感忽视的孩子而言,因为缺少来自父母的爱和肯定,她们往往都有一个相同的信念,那就是:“我不重要”。 因为不重要,所以自卑、怯懦,不相信自己的好;忽视自己,拼命付出;从潜意识里认为自己不配得到爱,又拼命渴求爱,永远无法满足……久而久之,养成了一种思维和习惯:只有不断付出,才能得到爱。 缺爱,给我们带来的最大影响,大概就是一生都在寻找爱,却求而不得。 经历多了心累的感情,或许你会发现,不管和谁在一起,不管在亲密关系中索取到多少爱,内心始终有一个填不满的洞。 这是因为,缺爱的人,缺失的是对自我的爱,而非外界的爱,我们如果把获得爱和实现自我价值,寄托在另一个人身上,最后一定会失望。 想要填补内心缺失的爱,唯有自救。 而自救的第一步,是觉察。

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真正的爱需要去感受,而不是去证明。在你的生命里似乎不确信有人真正爱你,明明你能感受到爱,却还是需要去证明,但一旦需要被证明,爱的感觉就变了,你感受不到幸福,而对方也不会甘心。 对你来说,你对爱看得太重,甚至上升到了活着的意义的高度,那么爱就太沉重了,同时你又把爱你的责任给了对方,那么这就太危险了,因为你没办法去控制别人。 作为你,你爱的卑微,为了爱不惜付出任何代价,有些时候也许都不是爱,只是依赖,或者希望被认可一下,可是爱是吸引,低到尘埃里的爱真的不值钱,甚至让人厌恶。 所以,综上所述,你需要做很大的改变,而可喜的是你已经有了要改变的意愿。如果可以我愿意陪你去看到你自己,从爱自己开始,慢慢懂得爱的真谛,把我变成铠甲,而不是武器。

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相关回答
小柯
搜索CBT关键词搜索到的一片网络文章。现截取这么一段。 现在,认知行为疗法是心理治疗学派里的“一哥”,是科学的心理学流派,也是得到最多循证医学证据支持的、临床首选的心理疗法。 而精神分析疗法在西方发达国家已经逐渐被摒弃、边缘化。只不过因为我国的心理学事业起步较晚,精神分析目前我们国内还有不少市场。但随着认知行为疗法的影响和普及性越来越大,大众尤其是青少年了解越来越多的科学精神心理学知识,国内精神分析疗法也很快将走向没落。 截取第二段 03、认知行为疗法也会不奏效 既然认知行为疗法那么有效,为什么还要整合冥想、佛学等发展出第三代认知行为疗法呢? 这源于它本身的局限性:很多患者的自动化思维和核心信念难以调整,而且有可能在调整过程中,他们更加痛苦、无奈。 尤其是重度抑郁症患者,他们的负性情绪和灾难化思维的恶性循环很严重,有时难以用事实、理据去说服。 他们可能表面上认同治疗师所说的,但内心还是有所怀疑,甚至感到排斥,“我就是控制不了才求治的,你还让我控制?这不是很搞笑吗?” 有时候则是患者认同认知行为疗法,但难以做到,“你讲的都对,但我就是做不到”。 那如果反复失败,他们就会产生挫败感,更加认为自己无能、无药可救,进而产生对治疗产生退缩。 很多认知行为疗法的学者也意识到了这一点,认为过于强调“纠正”“批判”反而难以奏效。所以第三代认知行为疗法调整了方向,引导患者不要批判自己的想法和情绪,而是好奇、平和地感知、觉察。 而从我们多学科诊疗(MDT)的角度,尤其是基于大量的深度催眠下病理性记忆修复技术(TPMIH)临床实践,认知行为疗法的局限性不止这些。 以抑郁症为例,认知行为疗法认为其根源在于不理性的认知模式,而这又源于过去的不良经历。 换言之,它认为抑郁症的根源是心理社会因素,这有很大的积极意义。这里说的不良经历可以理解为我们说的叠加性心理创伤。 那这些不良经历具体是什么?认知行为疗法没有办法找到具体的事件。因为这种疗法始终是在外显记忆层面进行的,也就是患者正常意识的状态下。在这个层面上,婴幼年、儿童、甚至青少年时期的不良事件,患者大部分是不记得的。包括第三代认知行为疗法、精神分析疗法、人本主义这些流派也是如此。 在这种情况下,治疗就只能在表面上的自动化思维上做功,还不一定能找到症状的核心信念,尤其是无法精准化找到背后的创伤事件。 评论:你说精神分析会走向没落,说认知行为疗法多么的强大,后来又说认知行为疗法有很大的局限性,有解决不了的问题。说中国国内心理学发展慢。精神分析会没落,我觉得恰恰相反,在曾奇峰、武志红等大咖的光环笼罩下,精神分析如火如荼。并且。我个人认为,认知行为疗法只是治“感冒”精神分析才是手术刀治疗“肺炎”

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