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与你相伴成长

与原生家庭和解后，你才能“活出全新的自己” 里尔克说过:

黄芳

与原生家庭和解后，你才能“活出全新的自己” 里尔克说过:“我们所谓的命运是从我们体内走出来的并不是从外边像我们身体里走进去。” 我们看过的书，走过的路，结识的人，闯过的祸，爱过的人，都是我们的一部分，储存在我们的内在资源当中，关键是我们能不能撬动起这份资源？

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史婧雅

精神分析有一对概念讲得更清楚：真实自体和虚假自体。真实自体，就是当你的自体中是以感觉和体验为基础而构建，同时统合了头脑，就是真实自体；如果离开了感觉和体验，主要以头脑、思维即认知而构建，这就是虚假自体。简单来说，就是头脑不能成为身心灵这个整体的主人，也即，不要向思维认同。头脑只能是其中一部分，当头脑被当作主人，就会导致“头脑暴政”，导致卓别林所说的“头脑让我混乱而病态。因为头脑是想象层面的，可以脱离物质、时间和空间，因此有了全能自恋的特征，例如，可以无限快。而身体和体验是受物质、时间和空间限制的，是慢的、需要过程的。当头脑被当作心灵的主人，成为发令官，而对身体这个执行者发出全能自恋或高自恋的指令时，就会构成对身体乃至心灵的暴政。在一些道家的修行者看来，吴承恩的《西游记》实际上是讲修行的，其中有无数隐喻。基本隐喻是，师徒四人和白龙马其实是一个人，孙悟空是人的“心”，不受时空物质限制，有各种极致的能力，猪八戒是欲望，沙僧是人的本性，白龙马是人的意志力，而唐僧是人的身体。其中孙悟空和唐僧的这一对基本隐喻，孙悟空可以一个筋斗云直达西天，这是全能自恋的象征，而要取到真经却需要唐僧这个平凡的肉身，实实在在地走过去，最多只是有白龙马的帮助，还要经历九九八十一难的难关。全能自恋，在孤独的头脑想象层面才存在，而在关系的现实世界是不可能的。所以，当你能在现实世界中，通过和人、事打交道做成一些事情，那么必然意味着你在一定程度上走出了孤独的头脑想象。认识到头脑暴政的存在，可以让你看到头脑暴政破坏了你的投入，这份认识会帮助你停下来，能知道这是怎么回事，然后继续努力就好。你常常会觉得，现实世界总是在拒绝你。例如，一位来访者常常感知，好像整个世界都在拒绝她，但其实这主要是头脑暴政导致的结果。现实世界是这样一种东西：它是你内在心灵的外部投影。当你能持续地，在比较适合你的方向上努力时，你会发现现实世界会回应你，只是这需要时间、空间和过程。

葛欣

在你的定义中，什么是完美的爱人/工作/生活/人生？每个人的答案都不一样。你眼中的完美，可能是另一个人眼中的不完美。因此，完美是一个主观标准。那么追求完美，更像是一个人的战争——自己给自己定一个无法完成的标准，然后将自己挫败的过程。我们执着地做一件事情，或者不做一件事情的背后，都有一个信念作支撑。追求完美的信念是什么呢？

朱丽娜

如果你也有感触，欢迎和我聊聊吧！

张凤琴

不好的婚姻不仅无法拯救一个人，反而会让人在泥淖中越陷越深。 ”知识改变命运“，这是亘古不变的真理。只不过，在拥有文凭的同时，我们还需要很多的能力，还需要不断地进行自我提升来支撑这个文凭。学习成绩固然重要，但适应社会的能力也同样重要。不要自我设限，才会有更广阔的明天！

那晓旭

人类有九种基本情绪：害怕、生气、震惊、厌恶、悲伤、内疚、爱、喜悦、好奇。人类的所有情绪都是这九种情绪的组合体，一般是两到三种组合成一个混合情绪。情绪无所谓好坏，都是人类的保护机制。是我们的童年经历、教育程式，导致我们对情绪有了大量的主观评判，给情绪贴上了标签。情绪是一种能量，也是生命力的外在表现。能量不能被消灭，只能被转化和疏解。同样，情绪不能被控制和压抑，只能被觉察和疏导。一种情绪被控制和压抑，其它情绪都会变得麻木，爱的感受也会下降，甚至对痛苦的感知力都可能消失，一个人的生命能量和生命热情都会随之下降。要善待所有的情绪，学会在细致的觉察中分辨情绪带来的感受，当你能体会到这种感受时，你就会成为感受力细腻的人。同样，你也会怀着同理心，去照顾别人的感受，你就会成为能够给别人爱的人。

虞燕兰

我们人类最初的精神依恋源于母婴依恋，对于婴儿来说，杯子里最早的水，就是依恋。主要来自母亲的乳水、抚摸和对其需求的及时回应，来自相互的深情对视，来自膝上的游戏，来自轻摇摇篮或怀抱着入睡。而绝大多数情况下，最初依恋形成的主要对象是母亲。在头三年的养育过程中，孩子和母亲形成了深深的依恋。安全的依恋让孩子认为自己可爱、值得被爱、自己有能力，且对周围的人和环境充满信任。

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