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我们是无神论的国家,也是反个人主义的社会
董亚南
我们是无神论的国家,也是反个人主义的社会。如此一来,一个人的精神生命或灵魂,安放何处?既不能安放在信仰上,也不能安放在自己身上。最容易安放的地方,就剩下两个:对父母的孝,对孩子的培养。 对父母的孝,不容易成为精神的寄托,但孩子不一样,孩子的成长变化,会给父母带来刺激,让他们觉得生活是新鲜的,是有期盼的。 可以说,中国人缺乏自我,缺乏灵魂的寄托,是有普遍性的。 至少我们要意识到,不能将自己的自我,寄生在孩子身上。
0温暖
1回答
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亲子教育
评论
咨询师
董亚南(题主)
3年前
初高中好好学习动力是我妈(虽然我妈也没要求我啥),工作后发现我也并不能为我妈多做啥
对我爸和我妈的感情也有了不一样的认识。 高中时我对象好好学习的动力是一个女生(女生不是我
) Anyway ,一切努力,为了自我实现,为了所爱之人。
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逯曼
当我们深入观察,我们会看到自己的父母也有一个受伤的内在小孩。他们的愤怒、尖刻或冷漠,正是他们内心痛苦的表现。 他们可能从自己的父母那里继承了痛苦,却不知道如何处理,于是传递给了我们。理解这一点,慈悲便开始生起。 我们修习,不仅为自己,也为父母和祖先修习。即使我们已经长大,我们与父母之间的“脐带”依然存在。如果我们与父母的关系不和谐,我们就无法获得真正的平静。 修习正念呼吸,想象将慈悲的能量通过这条脐带输送给他们,也输送给自己。这是切断痛苦循环、转化家族业力的方式。 我们的身体就是内在小孩的家。如果我们总是奔波、焦虑、忽视身体,内在小孩就无家可归。 每天,请通过正念呼吸和步行,回归你的身体。温柔地触碰大地,感受身体的每个细胞,对你的内在小孩说: 我亲爱的,我回家了,我会好好照顾你。过去你无法选择,但你现在可以选择如何对待过去。你无法改变过去发生的事,但你可以改变它们对你的影响。 通过正念和慈悲的修习,你可以将内心的痛苦转化为理解与和平。 疗愈不是一个抽象的概念,它是一种每日的修习,一种深刻的回归。 ——一行禅师《与自己和解——治愈你内心的内在小孩》
张筱婕
有时候,我们会遭遇一些挫折和困难,而这些经历会让我们感到沮丧和失落。但实际上,这些挫折和困难可能会成为我们成长和发展的机会。研究表明,经历过挫折和困难的人更有可能在未来获得成功,因为这些经历可以让他们变得更加坚韧和有韧性。 因此,当我们遇到挫折和困难时,不要过于沉浸于负面情绪中,而是应该尽可能从中学习和成长。我们可以思考如何解决问题,探索自己的潜力和能力,发掘自己的优势,并不断努力和进步,这样才能真正地克服困难并实现自我提升。
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你知道应该在什么场合承认自己的渺小吗? 在智慧面前,在美面前,在大自然面前,但不是在人群面前,在人群中应该意识到自己的尊严。——契诃夫
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每一个看似轻而易举的做到 背后都不知道付出了怎样的努力 个人能力也好关系相处也罢 每个人身上都有这样的点 同时我们羡慕别人的 也不过是没有花更多精力在那个方向 因为只要看得到就一定可以做得到
你来说说自己想法吧