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这是一部主要通过个人诉说来表达人类苦难的纪录片,同时也是
张潇
这是一部主要通过个人诉说来表达人类苦难的纪录片,同时也是关于“听·说”的一部纪录片。有人愿意用心听,才会有人愿意坦诚倾诉,我想该片的拍摄过程本身就是一次特殊的心理咨询。它需要一个人专注观看,用心聆听,去感受人们的悲欢,也体察自己的心境。 此片特别推荐给各位心理咨询师。
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冯二玲
我们内在对孩子,对父母,对这些词或是角色,都是有定义的,而我们当上了父母,进入到亲子关系中时,我们会不自觉的把这些定义或角色,套到自己和对方身上。 而这些定义,先是成就了我们成为什么样的人,同时随着时间推移,这些定义又限制了我们的关系,试着把这些关系或角色做些调整变通,偶尔不做父母,做做玩伴,做做孩子的“学生”,可能对于我们重新认识关系,是非常有帮助的。 关系是存在的,但关系不是僵化的,是灵活的,扩大对定义的认知,丰富关系的状态,很可能会让我们在关系里更加游刃有余。
游庆涛
喜悦是当你度过一日时 所发出的一个内在的音调 喜悦之路关乎现在,而非将来。
郭佳丽
当别人找我的时候,我甚至都会觉得,别人的事情和我的事情一样重要,于是本能上想投入同样的精力与时间,这导致我很容易被分心,于是我要靠头脑的管理,才能保护自己少去卷入与自己无关的事情。 生命有限,时间有限,我们必须充分考虑到时间的因素,不仅是要在自己在意的事情上持续投入,以去建立深度关系,也要远离那些不那么重要的事情。 当人在一些方面活在思维中时,就需要用这些道理去管理自己,但如果你真切地活在体验之中,这些道理你会自动地使用,而根本不需要学习。
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总是听到很多人评价,以前的孩子也是被打骂,为什么不出心理问题,现在的孩子被打骂就出问题? 回答:以前的孩子心理没有问题,为什么要打骂现在的孩子。 创伤是有代际传承的。
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海德格尔认为人有两种存在的模式:日常模式和本体模式。 1,日常模式:我们为物质世界所消耗和分心。——对世上之物充满兴趣,想要占有和控制。 2,本体模式:我们的注意力集中在“存在”本身。——对世界上事物的存在充满敬畏和赞叹。 某些“痛苦”的情况会将我们震出“日常性”,使我们集中注意“存在”。
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有这样一个说法:当你从三层楼往下看,看到的是满目的垃圾;而你站在三十层楼往下看,看到的是无边的风景。一个人只有站得更高,才能看得更远,不为眼前的困境遮蔽双眼,不为一时的情绪困扰自己,从而冷静下来寻求破局之道。那些破局能力强的人,往往是具有大格局的人,他们有真本事,善于思考,关键时候总能想出办法来度过难关。
你来说说自己想法吧