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所有成瘾行为的背后都有创伤，在创伤处都存在亲密关系的缺失

李芳君

所有成瘾行为的背后都有创伤，在创伤处都存在亲密关系的缺失。处理成瘾最重要的是处理过去的创伤，以及对现实生活中亲密关系的重建，尤其是与父母亲密关系的重建。

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蔡善根

温暖了

相关回答

宋艳

过去的已经过去，抬头向前，会看到不一样的风景，未来可期，加油

赵莎莎

人活着的意义是什么？人为什么要活着？看起来这是一个哲学问题，却也是个非常基础的人生问题，人的一生会发出无数次这样的疑问，在你开始有意识的时候，在童年开始对世界好奇的时候，在青春期压抑的时候，在青春期迷茫的时候，在中年危机的时候，在富裕了以后，在空空的房间里的时候，在旅行的某个瞬间……你都会有这样的疑问。那可能是一种突然的伤感，空虚，迷茫，觉得自己做的一切都没有意义，感觉不到自己的存在，觉得生活就是流水线，日复一日，年复一年，甚至觉得人生七八十年实在太长了，不知道为什么活着，也找不到放弃生命的理由。这种状态实际上就是缺乏意义。人生的意义就是活出自我。要理解这部分，得从什么是“自我”开始说起:你是如何感知你自己呢？你是如何定义你自己呢？“我”是个很熟悉的词，但什么才算是“我”呢？当我们说“我的汽车”“我的房子”“我的孩子”“我的工作”的时候，这些东西是客体，是“我的”而不是“我”，所以我所拥有的外在事物在自我范围之外。那么，皮肤内的就是“我”的吗？我们又会说，“我的心脏”“我的肝”“我的肺”，那么，相对于“我”来说这些内脏也是客体，它们属于“我”而不是“我”。同样，“我的名字”“我的感受”“我的思想”“我的愿望”，这些也是相对于“我”存在的客体。一切可被定义为“我的”存在，都属于“我”而不是“我”，自我是一个观察者，一个体验者，观察者不是观察本身，不是观察物，“我的”也不是“我”。又“哲学化”了，好吧，当你思考这个问题的时候，就算你的头大了三倍也不会有答案。哲学家对此进行了上千年的努力，从古希腊德尔菲神庙上的“认识你自己”到康德的《纯粹理性批评》中认为理性无法帮助人认识自己，哲学家们都在说同一件事情:认识自己是件不太可能的事。当你去思考时，答案就找到了，因为自我只能被感知，无法被思考。

孙辛

无价值感源于没完没了的自我批评。一般来说，内心自我批评是由于他人的语言过于刻薄所致。你之所以害怕批评，很可能只是因为你从来就不知道该如何有效地处理它们。要想在不丧失自尊的条件下，温和地处理语言暴力和语言冲突，这是一门艺术。

时峰

很多女人需求的不是婚姻，不是性，也不是陪伴，而是正向的亲密关系。真正良性的亲密关系，相似认知与行为习惯，缺一不可。

金会芝

作为成年人，依旧带着童年时期未解决的原生家庭的内在创伤，此类创伤并影响着他对自己的看法。不论这样的创伤是有意图的还是没有意的，它在孩子身上产生的伤害与影响是相同的，这种伤害甚至会波及他们人生后期的亲密关系。其中一种影响就是过度警觉。过度警觉可以对我们的心理、情绪、身体以及精神功能产生影响。它会使独自生活变得困难，并破坏我们形成稳定、健康、安全的人际关系的能力。

白雪峰

最让人上瘾的往往不是酒／而是醉后的眩晕感／最让人留恋的也往往不是爱／而是爱而不得的痒一位老来访提起自己遇到了一个“情感高手”：“有个男生连他生日时吃过的蛋糕口味都记得，会在下雨天打电话提醒她带伞，最绝的是什么吗？他永远只回消息，却不主动发消息；也只说你值得更好的人，但从不承认自己不够好，结果来访就被迷的死去活来的。”我一直在思考这个问题。你看，他的套路其实还是很明显的，看似在满足对方，实则确是在操控人性最脆弱的欲望。那就是既要被爱的安全感，又要不被束缚的自由感。所以他们就会用“不确定性”来养大你的期待，接着再用“若即若离”培养你的焦虑，直到你上瘾到误以为这种摇摆不定才是爱情的本味。这样的关系其实就像是一场永远不会输的游戏，你看似对方温柔体贴，实则是在全程防守。因为在对方在意的根本就不是你的真心，而是一种不用负责，还会被人关注和追逐的享受。

你来说说自己想法吧