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让我一场电影半小时才回过神,后劲绝不是让观众去落泪悲伤的
王义丽
让我一场电影半小时才回过神,后劲绝不是让观众去落泪悲伤的,激发的是对生命的悲悯,对社会的思考,对生命是什么的思考,生而为人就是诞生文艺复兴的根基。
1温暖
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金英虎
温暖了
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姜欣
若人生皆有因果,我愿做因果路上的掌灯人。 陪你踏过坑洼,陪你拨开迷雾, 陪你慢慢安放所有不安与恐惧, 在这段人生路上,心安有处,归途有光。
卢玉兰
真正的智慧,是学会表达愤怒,而不是愤怒地表达。 表达愤怒,是用理性的方式,让对方了解我们的感受和需求,是一种积极的沟通。 而愤怒地表达,则是被情绪控制,用攻击性的语言和行为去伤害对方,往往只会让矛盾更加激化。 学会表达愤怒,是我们在人生道路上必须掌握的一项重要技能。 它能让我们更好地处理人际关系,维护自己的心理健康。 切记:一定不要独自生闷气,拿别人的错误来惩罚自己。
张丽坤
不同的人,意味着不一样的外形、性格、经历、观念、眼界、格局,拥有着迥异的家庭背景和经济条件,也意味着将带来完全不同的客体经验。
李冬波
你情愿自己是“对的”,还是“快乐的”? ——《奇迹课堂》
陶莎
人们带着攻击性的生命力向外伸展,往往需要经历两个关键的心理阶段: 第一阶段:从“不敢活”到“敢活”——获得存在的安全感。 如同一个柔弱无助的婴儿,在感知到外界的不安全时,会本能地蜷缩起来,不敢展露自己的棱角与力量。此刻,若能从父母(或重要养育者)那里获得足够稳定的接纳与支持,个体便会逐渐确信:“我的力量不会招致毁灭,我的存在是被允许的。” 这是生命力的第一次解放——从恐惧“被灭”中走出来,敢于让真实的自己初步显现。 第二阶段:从“敢活”到“善活”——学会力量的负责任表达。 当攻击性得以释放,新的课题随之出现:个体开始意识到自己的力量可能对他人(最初常是母亲这个爱与依赖的客体)造成伤害。因为爱,所以不愿因自己的“伸展”而伤害所爱之人;因为共情,所以会产生内疚。穿越这个阶段的关键,在于学习如何让力量带有觉知与边界,而非退回压抑。 这是在实践中领悟:“我的力量可以不必毁灭他人,我能在关系中既真实又温暖。” 大部分人的成长,正是穿越这两个阶段的漫长旅程。最终目的,不是消除攻击性,而是让这股原始的生命力得以被祝福地伸展——它既来自我们自身被充分接纳的底气,也来自我们对自己能够妥善运用这份力量的信心。由此,我们不仅能勇敢地活出自己,也能由衷地祝福他人同样的生命力绽放。 这是一种从“挣扎”到“从容”的成熟:带着不伤及根本的勇气,也怀着不忍伤害他人的温柔。
王倩倩
有的人以为,忍一忍就过去了;躲着点,就不会惹麻烦。甚至还有人想:我讨好一下,他会不会就放过我了? 但很遗憾,无效,甚至有害。 人性的现实是:麻绳专挑细处断,柿子专挑软的捏。你越软弱、逃避、不敢反抗,对方越会变本加厉。 一个老实人总被邻居占便宜,不是地被占一垄,就是庄稼被顺手牵羊摘走。他一直忍,总说远亲不如近邻。结果邻居不但没收敛,反而得寸进尺,最后竟想把院墙直接挪到他家院子里。 直到他儿子从外地回来,一把铁锹立在门口,一字不说,邻居才突然懂事了,主动把墙挪了回去,再也没敢乱来。 这不是鼓励以暴制暴,而是说:没有边界的善良和退让,就是软弱,只会招来更多的侵犯。 你得让对方知道:我可以友善,但不能被欺负;我可以客气,但有我的底线。 没人会去捏一根扎手的钉子,只会捏软柿子。你越硬气,对方越不敢惹你。 你不需要主动惹事,但当恶意来临,你必须让对方清楚:我这里,不是你可以随便撒野的地方。
你来说说自己想法吧