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与你相伴成长

我们首先不要问野心是对或错，我们应该先弄清楚的是：野心者

王晓静

我们首先不要问野心是对或错，我们应该先弄清楚的是：野心者是否毁灭了他们自己？观察你周遭的人，观察那些有野心的人。当你野心勃勃时，你会怎么样？你是不是只想到你自己？你表现得很残酷，把别人推向一边，因为你想实现你的野心、想变成大人物，所以我们创造了一个成功和失败的人彼此冲突的社会。在你和其他羡妒你的人之间，存在着不停的争战，然而这种冲突能带来富有创造性的生活吗？当你为了自己所爱而去做一些事情时，你有野心吗？你以自己的全心全意去做一件事，不是因为你想得到利益、达到特定的目标或得到更大的成就，只因为你爱这件事，在这其中是没有野心的，不是吗？在这过程中并没有竞争，因为你不想和任何人争第一名。（转自克里希那穆提）

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个人成长

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曲仁霞

付出有多少结果会说话今天的收获是过去付出的结果假如想增加明天的收获就要增加今天的付出

袁升君

人生就是修行，修的是一颗心。心大了事就小了；心宽了烦就没了；心快乐了人就幸福了；心知足了人就轻松了。烦恼是自己找的，痛苦是自己攒的，很多事没那么复杂，是心想复杂了。能释怀，就没那么多烦恼，人这一辈子，不管活成什么样，都不要抱怨和责怪他人。

史丽娟

“明天又是新的一天” 不是一个简单的乐观的心理想法哦，它有其科学依据。你是否有过这样的经历，当你伤心难过，好好睡一觉后发现心情有种突然的舒畅；又或者晚上记了很久的内容没有记住，第二天早上突然会了（或者是你家孩子

）；再或者（这个肯定会有）突然被叫醒，你会火冒三丈（反正我有点，哈哈）… 这是一本很值得翻开看的书，不论你是工作的青年，还是父母。好好爱自己，睡觉是一个很好的开始哦。

孙玉松

这个主任好好～

胡周琴

在两元关系里的成长，并不是要求对方去成长，而是指把注意力放在自己身上，让自己去成长。

田雨

情感疏离（distance）是一种安心又痛苦的关系体验，它的作用是防止与人发生有意义的接触。这涉及到个体的主体性被异化和身份认同缺乏巩固。这篇文献介绍了两种对这种分离体验的解释，分别是「对母亲的创伤性认同」和「对母亲持续共生的渴望」。人类在婴儿时期第一个身份的出现，是通过借用母亲的自我功能实现的，母亲通过对婴儿无微不至的照料，将对婴儿的期待通过意识和无意识途径传递给婴儿，使婴儿成为这个特定母亲的的孩子，使他形成自体-客体关系经验，而这个身份是与对客体的功能相关联的，因为婴儿内摄并认同了一个可以满足母亲期待的工具性的身份，如果母亲的期待是合适的那么这个阶段是非常具有发展性的，如果母亲的期待是不与孩子发生身体和情感的连接，那么孩子就会内化一个拒绝的创伤性客体。接下来，如果母亲没有随着婴儿独立需求的增长而逐渐把婴儿还给他自己，也就是说母亲想要继续让孩子成为具有满足自己功能的角色，那么儿童就会因为想要保留母亲目光下的自己这个身份以获得安心和舒适感而与要分化和独立的需要产生冲突，而这种身份认同并不是对自己身份的认同，也就是自我同一性，人们终究要通过建立自体-客体的边界来巩固自己的身份感，成为独立的个体，在关系中不失去自己，独自时不失去客体。若无意识执着于认同工具性的身份，那么自体-客体的融合倾向就会破坏边界的形成和稳定，个体又会因此产生巨大的焦虑，这种脆弱的身份感最终通过关系中的疏离来防止他人的侵入，防止自己成为他人关系定义下的自己，也防止自己意识到自己的融合需要，让冲突被深深压抑，导致无法与人真正的在一起。

你来说说自己想法吧