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不知道为什么最近的面试的H R都是那种特别拽有一些是面试

匿名
不知道为什么最近的面试的H R都是那种特别拽有一些是面试通过了,但是HR态度对你也是不太好的,其实他态度也会影响新人的入职啊,就不明白为什么这些HR那么拽?现在有一个面试10天了才跟我反馈结果,昨天联系我后面他说他忙晚一点再联系我,然后我看昨天一直都没有联系我,我就跟他主动联系反馈,沟通是今天上午在做沟通,但是到现在为止还是没有看到他联系我,还需要我这边主动吗?其实我都不是一个主动的人,主动让我觉得挺累的,本来工作这个就是双向选择啊,怎么到我这里就变成了我要一直主动去争取这个工作,虽然我手里没有其他很好的Offer,但是我也不愿意这样子啊,这样子感觉低人一等的感觉,让我觉得这是一个不对等的关系,而且呢?我也知道他们顾虑的点是什么,是我跳槽太频繁,但是我过往的一个经验还是不错的,都是在大公司或者外企上班的。老师们有什么建议吗?之前我面试都没有碰到过这种HR啊,最近面试都是这种的,那下次我再碰到这种情况,我要不要该怎么办呢?我是主动联系去争取呢,还是说等他联系,他不联系就这样呢……而且我主动联系他,感觉这样也不好谈薪资吧,因为我是想着等他联系我反馈薪资了之后我好有一个跟他争取涨薪机会

8温暖
12回答
周春丽
温暖了
评论
目标思维!你要什么?围绕目标做有效行动!

问问对方等待消息的周期是多少?主动显然不可取。

看到你背后有一些受伤,是什么呢?

从你的描述中感受到你不愿意主动主动的话,你会觉得失去控制权会比别人低,你更喜欢自己高与别人的这种状态。就找工作,本身来讲的话,建议你主动一点主动一点,不影响你谈薪资也不影响到你了,双向选择,如果需要进一步的咨询的话,也可以私聊我进行一对一的咨询。

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相关回答
单身的苦
前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?

你来说说自己想法吧