梁春霞

A 焦虑会引发强烈的生理唤醒和肌肉紧张。我们只要持续感到有威胁（真实的或想象的），就会保持紧张和生理唤醒的状态。大脑的恐惧中枢向我们的身体发出信息，让我们保持警惕并准备好行动，因此我们会本能地保持高度警惕。出于这个原因，在极度焦虑的状态下放松身体是很困难的——大脑一旦感知到高度危险，就会抗拒放松。但在中度焦虑状态下，深度放松是可以实现的。 定期练习深度放松——理想的频率是每天两次——有助于降低生理唤醒，并向我们的大脑反馈“放松是安全的”这一信息。经常这么做有助于终止过度警惕和生理唤醒状态，从而更长久地减少焦虑。 定期放松让我们意识到自己平时承受的紧张，这样我们就更容易在紧张升级之前辨识并有意识地缓解它。深度放松与我们结束了一天工作后休息、散步或听喜欢的音乐时体验到的正常放松并不一样。深度放松是更深入、强烈的状态。随之而来的生理变化包括： ◇ 心跳减慢。 ◇ 呼吸放缓。 ◇ 血压下降。 ◇ 肌肉放松。 ◇ 耗氧量（代谢率）下降。 这些变化和战斗—逃跑反应过程中发生的变化相反。我们进入一种深度放松的状态，就会扭转战斗—逃跑反应引发的身体变化，从而驱散随之而来的不适症状。事实上，深度放松和深陷焦虑是几乎不可能同时存在的。 深度放松练习是一种有效的技巧。经常做深度放松练习，有助于减少过度警惕和生理唤醒的情况。定期练习能提高我们控制焦虑的能力，不仅能立即减少焦虑，还能让我们在心理上受益。

A 你喜欢的事 你擅长的事 都藏在你的天赋里

A 每个人格的成长经历都是复杂的，没有办法真的实现一一对应，一个不够完善的人格就一定对应某一个创伤，我们之所以成为现在的样子，根本无法用一个原因来诠释。 有时候，很多人的原生家庭并没有给他们带来什么严重的创伤。 也许创伤体验是我们的成长过程中不得不经历的必然体验，因为当我们面对未知的时候，创伤就已经产生了。 没有一个智慧之人，也没有一本人生教科书，可以告诉我们完美的人生是怎样的。 我们终此一生，一直在生物性和人性之间挣扎，在先天和后天之间寻找平衡，所以我们人生的底色就是无法避免的由未知带来的创伤感。 我们现在常常会用这样的句式来调侃自己的身份——“我也是第一次做爸爸（妈妈）”，或“我也是第一次做孩子”。 这样的玩笑话其实揭露了一个非常深刻的哲学核心，那就是当我们成为一个第一次体验的角色时，就决定了我们要面临挑战，而挑战就意味着超出了我们可预见的能力范围，这其中必然会有挫折和失败。

A 很多人的改变总是无疾而终，根本原因就在于改变的动力不是为了给自己一个成长的机会，而是为了摆脱和逃避当下的自我厌恶感。要实现人格重塑，最重要的就是要给自己时间和耐心，学会和自我厌恶感相处。我们听了太多关于变好的方法，却忽略了在变好之前，如果不能和自我厌恶感相处，所谓的变好，是不会实现的。 自我重塑就像是自己做了一次自己的父母，用我们理想中的父母的样子对待自己、呵护自己，支持包容自己的每一步试错。很多时候，我们缺失的不是自我，而是理想的父母。很多人本能地想要从父母身上寻找这缺失的部分，但万万没想到，缺失的最后一块碎片只有从自己身上才能找到。完成自我重塑的一个信号是，有一天，你发现自己要独立面对未知和挑战，你也许会害怕，但你仍然选择继续往前走，因为你信任自己。

A 不知道最近有没有看到这个小视频，一个孩子翻出以前和妈妈的语音对话。孩子奶声奶气的句句回应妈妈的话。 网友纷纷讨论从什么时候亲子关系开始变了呢？ 大约从孩子要做自己的时候，从父母功能跟不上孩子发展的时候。 如果关系中——少一些爱你所爱，多一些爱其所是，关系怎么会变质

A 因不被爱而生“恶” 《圣经》里最初的杀人事件是哥哥该隐将弟弟亚伯杀害。亚伯被上帝所爱，而该隐没有得到上帝的爱，于是心生忌妒的该隐杀害了被上帝所爱的亚伯。该隐应该明白，如果他把亚伯杀了，上帝会更加疏远他。然而，因为自己本来就不被上帝所爱，所以该隐选择了保持不被爱的状态。 在得不到父母或社会的认可时，如果你总是为此而叹息，你就会陷入自我否定的价值观中，并不断给自己造成伤害。因此，在这种时候，比起终日叹息不被认可，不如下定决心做好自己，坦然接受自己不被认可的事实。遵从自己喜欢的方式，也没有必要终日叹息，把自我否定转变为一种自我肯定，来实现自身价值的逆转。 选择自我，以一种不被认可的方式生存下去，这样的生存方式被称为“对抗同一性”。多数情况下，反社会、反权威的生存方式，便是内心具备否定价值观的人在实现其自身价值逆转后的结果。

A “再看不到岔路口，我们就完蛋了。” 有时我们只是陷入在自己的思维局限里。

A 生活如一面镜子，你对着它笑，它也对着你笑； 你对着它哭，它便对着你哭。 我们成功与否不在于我们是谁或者我们拥有什么， 而在于我们想的是什么，拥有什么样的心境采取什么样的行动，你变了，世界就变了。

A M从事自由职业，经济状况无问题，工作时间自己可以掌握，但他将生活的重心放在工作上，努力地赚钱，让生活质量打了折扣，也疏忽了自己的家庭。既然从事自由职业，就应调整工作比重，追求更有品质的生活，但是他并不愿意，身心仿佛被困住了，常抱怨自己很疲惫。 既然已经感到疲惫了，为何不做出调整呢？M给出一个理由：“我没办法调整。如果我不多赚点钱，我会感到很害怕。我没有安全感。” M的例子很常见。M的生活陷入不得不如此的循环，他感到很无奈。但局外人看到M这样的状态也常疑惑，甚至会忍不住劝说：“既然工作时间自由，经济条件又许可，为何不调整时间，提升生活质量呢？” 但是局外人无论怎么说，也无法让M改变。 驱动M努力赚钱的是什么力量呢？从M的理由来看，是M的“害怕”与“不安全感”。 内在改变了，外在的问题就不是问题了 M若要解决受困的状况，不是减少或增加赚钱的时间，而是探索他的“害怕”，不让“害怕”主宰他，从而减少“害怕”对M的控制，让M脱离惯性的思维，改变惯性的应对方式。 当M能面对“害怕”，理解、掌控、减少，或者克服“害怕”，那么M就可以自由地决定是否要赚钱，以及要投注多少时间在工作上。 当内在改变了，外在的问题就不是问题了。 如果M愿意探索，愿意当自己的主人，不是让害怕当主人，我对M可能会进行如下的提问： “不投入工作，你会害怕呀？你要谈谈害怕吗？ “你害怕什么呢？ “这个害怕有多久了？ “这个害怕怎么来的？ “类似的害怕，是从小就有的，还是步入社会开始工作之后有的，还是进入家庭之后才有的？ “引发你对缺钱的害怕，那个事件可否说说？ “那个事件带来冲击的同时，还带来什么样的观点？这个观点对你是好的吗？ “你怎么看待害怕？ “你期待害怕减少吗？ “你想做害怕的主人吗？ “你愿意靠近害怕吗？ “当你害怕的时候，你是有价值的吗？ “你接纳害怕中的自己吗？ “当你害怕的时候，你怎么看待自己？” “害怕”是感受层次，一般人知道自己害怕，却不知道被害怕控制，不知道如何靠近害怕，不知道害怕从何而来，不知道如何应对害怕…… 当内在的“害怕”成了主题，内在探索，问句环绕害怕的成因、过去的事件，对害怕的观点、期待，面对害怕时渴望，以及害怕时的自我。对话交织着时间与冰山，探索过去的事件的影响与其对内在的冲击，通过探索让M觉察，让M决定自己，让M成为自由的人。 ——【书摘】

A 请检视自己的生活现状，给自己更多的觉察空间，整理自己的爱的联结力，和自己有一个对话： 我爱我自己吗？ 我理解的爱它代表什么？ 为此我付出过什么代价？ 如果有一个改变，我从哪里开始呢？ 我的新的选择是什么？ 此刻，我的感觉怎么样？