马冬梅

A 在你之内，有无数个未知的你。孩子，爱人，父母，客户，朋友，贵人，敌人…… 都是你内在对应的那个你的外显。 我们不是去处理外面的关系， 而是回到内在。 贫穷，匮乏，只因没有启动内在那个富足的你。多感恩，看见我已经拥有很多。 怨恨，指责，只因没有启动内在那个高认知的你。放下评判对错，站到一元视角，看懂凡事发生皆有利于我。 恐惧，胆小，只因没有启动内在那个父母身份的你。干掉心里的权威，自然收回力量和勇气。

A 后来人们发现还有一种依恋类型——混乱型依恋 D-混乱型依恋： 人际关系：在人际关系中表现出矛盾和混乱的行为模式，有时会过度依赖，有时又会突然回避，让他人难以理解和相处。 情绪管理：情绪调节能力较差，可能会出现突然的情绪爆发或情绪低落，难以控制自己的情绪反应。 自我认知：自我概念较为模糊，缺乏清晰的自我认同，对自己的角色和价值感到困惑。       这种类型在人群中约占10%。如:《甄嬛传》中的皇后，《金锁记》中的曹七巧：她的一生充满了痛苦和扭曲。在爱情方面，她渴望得到丈夫的爱，却因丈夫的残疾而得不到满足，转而将情感寄托在儿子和女儿身上。她对子女的爱既包含着深深的依赖，又有着变态的控制欲，时而对他们关怀备至，时而又恶语相向，这种矛盾而混乱的情感表达，体现了混乱型依恋的特征。

A C-焦虑矛盾型依恋： 人际关系：在亲密关系中往往过度依赖对方，担心被抛弃，会不断寻求对方的关注和认可，容易产生嫉妒心理，可能会因为过于黏人而给对方带来压力。 情绪管理：情绪容易波动，常常处于焦虑状态，对负面信息较为敏感，一点小事就可能引发强烈的情绪反应。 自我认知：自我认知不够稳定，容易受到他人评价的影响，自尊水平较低，对自己的能力和价值缺乏足够的信心。       这种类型在人群中约占15%。如:《甄嬛传》中的华妃，《红楼梦》中的林黛玉，《半生缘》中的顾曼桢：她与沈世钧相爱，却因家庭变故和姐姐的算计而与沈世钧分离。在分离的日子里，她饱受思念和痛苦的折磨，对沈世钧的感情始终无法释怀，常常陷入对过去的回忆和对未来的担忧中，担心沈世钧会忘记她，表现出焦虑型依恋的特征。

A B-回避型： 人际关系：对亲密关系有恐惧和回避的倾向，难以与他人建立深度的情感连接，在恋爱中可能会刻意保持距离，避免过于亲密的接触。 情绪管理：倾向于压抑自己的情绪，不轻易表达内心感受，表面上看起来很冷静，但实际上可能是在回避情绪带来的困扰。 自我认知：可能会高估自己的能力和独立性，表现得很自信，但内心深处可能隐藏着对自己的不确定和不安全感。        这种类型在人群中约占15%。如:《甄嬛传》中的安陵容，《红楼梦》中的妙玉，《神雕侠侣》中的杨过：由于自幼经历坎坷，杨过性格中有着敏感和孤傲的一面。在与小龙女分别的十六年里，他虽然心中一直思念着小龙女，但却刻意回避与其他女子建立深厚的感情关系。他独自闯荡江湖，不愿轻易表露自己的情感，害怕再次受到伤害，体现出回避型依恋的特点。

A A-安全型依恋： 人际关系方面：他们容易与人建立亲密、信任的关系，也容易获得他人的信任，在恋爱、友情和工作关系中都能真诚，真实，敞开心扉，保持健康的互动。 情绪管理方面：情绪相对稳定，能够较好地应对压力和挫折，在面对困难时更倾向于积极寻求解决办法，而不是陷入消极情绪中无法自拔。 自我认知：对自己有较为清晰和积极的认知，自信且自尊水平较高，相信自己有能力应对生活中的各种挑战。       这种类型在人群中约占60%。《射雕英雄传》中的郭靖：他为人正直、善良，重情重义。在与黄蓉的感情中，全心全意地信任和爱护她，无论遇到什么困难和误解，都能坚守感情，通过沟通和努力解决问题。同时，他对师父、朋友也都真诚相待，建立了深厚而稳定的关系，展现出安全型依恋的特点。

A 首先，我们来做一个测试，在亲密关系中你属于哪一种？ A、伴侣在身边时，你和他很亲近，不在身边的时候，你也从不担心被抛弃或背叛！ B、你不习惯和人太亲近，遇到矛盾时喜欢用冷战和逃避的方式处理！ C、你渴望完全融入另一半的生活，不能接受他（她）有隐私，还经常担心他（她）不是真心爱你，甚至出轨抛弃你！ 答案是： A——安全型依恋           B——回避型依恋             C——焦虑矛盾型依恋    这些类型来自著名的依恋理论——依恋理论是一种关于人际关系和情感连接的心理理论。最早是由英国心理学家约翰·鲍尔比（John Bowlby）提出并后来由玛丽·爱因斯沃斯（Mary Ainsworth）进行了重要的实证研究。该理论强调了早期的亲子关系对个体情感形成和发展的重要性。        依恋理论不仅应用于儿童心理学，后续还被扩展到成人亲密关系、心理咨询等领域。‌‌ 研究认为，儿童期孩子身上表现出来的依恋特征，成年以后仍然会显露出来，所以成年人也应该具有和儿童一样的依恋类型分类。 接下来我们分别给大家介绍一下这几种依恋类型的特点，形成原因，以及需要成长的类型的发展方向！

A 你是百年创伤的终点，是千年新生的起点 你的疲惫里藏着祖先未解开的绳结 当你深夜辗转反侧时 那些卡在喉咙的呜咽 或许来自百年前饿着肚子绣嫁衣的曾祖母 你以为自己在孤独挣扎 其实正握着整条血脉的接力棒 . 那些压得你喘不过气的 可能是战乱年代爷爷藏进地窖的恐惧 是饥荒时奶奶掰成八瓣的窝头 是父亲没能说出口的道歉 此刻都化作你基因里的刺 要借你的双手拔出来 . 当你对着镜子练习微笑 祠堂的牌位正在褪去青苔 当你在心理咨询室流泪 三百里外老宅的房梁突然停止开裂 你每治愈自己一个伤口 族谱上就有一个名字停止叹息 . 你以为是缺陷的 恰是家族给你的通关密钥 总敏感落泪？那是让你冲刷沉积的苦 总爱打抱不平？那是要你斩断冤亲债 总在深夜清醒？因为你是守夜人 正替整个家族擦拭陈年旧伤 . 现在你终于明白 为什么总梦见洪水与大火 那是代代相传的创伤在呼救 为什么总被某个地方吸引 那是祖先未走完的路在召唤 . 当你开始好好吃饭睡觉 明朝饿死在逃荒路上的小童终于安息 当你学会拒绝不合理要求 民国被卖掉的姑奶奶第一次挺直脊梁 你戒掉熬夜刷手机那晚 抗战时失眠太爷的烟斗突然熄灭 . 看啊！ 你早锻炼呼出的白雾 正化作滋养祖坟青松的晨露 你写日记的钢笔水 渗进宣纸变成太爷爷未写完的家书 你不再用暴食麻痹痛苦的瞬间 整个家族基因链『咔嗒』旋开一道锁 . 说『是』吧！ 当你同意成为破局者 所有祖先都会化作春风托起你的脚 你不再只是你 是百年创伤的终点 更是千年新生的起点 此刻你喝下的温水 正回流成滋养族谱的长河

A 我们怨恨父母是因为我们理想化了父母，我们期待从他们那里得到更多的爱、理解、接纳、认同。 但我们忘了，他们其实也是有局限的，甚至都是带着创伤的，他们也许根本不懂什么是爱，因为他们也没有得到过爱。 所以收回对父母的理想化投射，不要有期待，想一想，他们和路人相比，是不是对你还是挺好的。路人不会给你生命，他们给你了。路人不会养你，他们养了你。 至于他们对你所做的伤害，那不是问题，问题是你如何应对伤害。 当他们指责你，PUA你的时候，你是如何应对的？是默默忍受，还是强烈对抗，还是用觉醒智慧点醒他们？ 看待任何人，都是需要理性看待功与过，几分功，几分过，功劳是功劳，过错是过错，功劳就该回报，过错就该让他们承担。功不抵过。 我孝顺你们是因为你们对我有恩，我说真话应对你们的伤害，是因为你们就是伤害到我了。 如果能做到这一点，就是一个成人。 如果只有怨恨，没有报恩，就是小孩。 成人处理问题，他的情绪排列是平行赛道，每个情绪各就各位，互不干扰。 小孩处理问题，他的情绪是上下叠加的，上面的是恨、愤怒，下面才是爱。怨恨愤怒不释放，就不会表达爱。 这就是一个无解的问题。因为有些怨恨愤怒时间久了，就不是情绪本身了，而是你的一种习性。 你可能喜欢抓着这些情绪不放，用来证明父母是错的，你是对的。 你的关注点已经不是放手，而是证明对错了。因为一旦不再怨恨父母，你好像也不会表达爱，因为你擅长的，是证明他们是错的。 所以问题的本质是你能不能成为一个成人，正确地表达爱，传播爱。

A 当压力引起失眠时，可以尝试以下方法来改善： 调整生活习惯 - 规律作息：保持固定的上床睡觉和起床时间，即使在周末也不要有太大的时间差异，让身体形成稳定的生物钟。 - 适度运动：白天进行适量的有氧运动，如散步、慢跑等，有助于消耗身体能量，提高睡眠质量，但睡前2-3小时内要避免剧烈运动。 - 合理饮食：晚餐不要吃得过饱、过于油腻或刺激性太强。睡前尽量不要再吃东西，避免给肠胃增加负担影响睡眠。 放松身心 - 深呼吸：慢慢地吸气，让空气充满腹部，然后再缓缓地呼气，重复几次，帮助身体和精神放松。 - 冥想：找一个安静舒适的地方，盘腿而坐或平躺在床上，专注于自己的呼吸和身体的感觉，排除杂念，减轻压力。 - 泡热水澡：睡前泡热水澡可以使身体放松，促进血液循环，缓解肌肉紧张，让人产生困倦感。 创造良好的睡眠环境 - 保持安静：使用耳塞、隔音棉等隔音材料，或者播放轻柔的白噪音，如海浪声、雨声等，掩盖外界噪音，帮助入睡。 - 调节温度和光线：将卧室温度保持在舒适的范围内，一般20℃-25℃为宜。同时，使用遮光窗帘等，营造黑暗的睡眠环境，有助于促进褪黑素的分泌，提高睡眠质量。 调整心态 - 正视压力：分析压力产生的原因，尝试将大问题分解成小问题，逐一解决，不要让压力在心中积聚。 - 放松心态：不要过分担心失眠问题，越焦虑可能越难以入睡。可以告诉自己，即使一晚没睡好，身体也有一定的调节能力，不会对健康造成太大影响。 如果压力引起的失眠问题长期没有改善，甚至影响到了日常生活和工作，建议寻求专业医生的帮助，进行针对性的治疗。

A 在心理咨询中，“接纳”这一词汇频繁出现，承载着咨询师对来访者的无数期望与关怀。然而，很多时候，我们对“接纳”的理解与实践却偏离了其初衷，不经意间成为了来访健康路上的绊脚石。（当然，以下论点一般会使用在咨询的中后期，是在促进来访的个人发展阶段使用） 一、接纳不等于无条件纵容 “接纳”常被误解为对来访所有需求的无条件满足，这种过度的宽容实际上是对“接纳”概念的扭曲。真正的接纳，是建立在尊重与理解基础上的，它鼓励来访在认清自身情绪与状态的同时，积极寻求改变与成长。 心理医生卡尔·罗杰斯曾指出，真正的接纳是找到情绪与行为之间的平衡，而非对所有情绪的无条件投降。因此，我们应警惕将“接纳”变为来访逃避现实责任的借口，避免他们陷入无尽的自我放纵之中。 二、溺爱与纵容的恶果 当“接纳”被曲解为溺爱与纵容时，来访可能因此失去面对生活挑战的勇气与动力。在家人与朋友的过度保护下，他们无需承担任何责任，也无需努力改变现状。这种环境不仅无法促进来访的康复，反而可能加剧其无力感，削弱其自我效能感。长期以往，来访可能逐渐丧失对生活的信心与掌控力，陷入更深的绝望之中。 三、接纳应是引导与成长 真正的接纳，应当是一种引导与成长的过程。它要求我们在理解来访的同时，也要适度地施加压力，鼓励他们面对现实，积极寻求改变。这种压力并非压迫，而是一种激励，旨在帮助来访重建自信，找回生活的乐趣与意义。 家人与朋友的支持也是一种双向的互动，既要有足够的理解与接纳，也要有适度的引导与鼓励，共同推动来访走向康复之路。 四、重塑“接纳”的正确观念 为了更有效地支持来访者，我们需要重塑对“接纳”的正确观念。接纳不应是逃避现实的借口，而是面对困难、勇敢成长的开始。它要求我们在尊重来访的同时，也要引导他们正视自己的问题，积极寻求解决之道。在这个过程中，我们需要保持耐心与理解，同时也要勇于面对挑战，共同为来访创造一个既有爱又有压力的成长环境。 通过重塑对“接纳”的正确观念，我们可以为来访提供更加科学、有效的支持，帮助他们走出困境，重新找回属于自己的生活。在这个过程中，我们不仅是来访的支持者，更是他们成长的见证者与伙伴。