昝宇虹

A 生活可以如水，也可以如茶如酒、如诗如歌。 ​ ​山野有光，万物可爱。 ​ ​路程颠簸，人生闪亮。 ​ ​ ​ ———摘自《人民日报评论》

A 辞暮尔尔，烟火年年。 即将新的一年，又是新的希望，又是新的机会和时间，去弥补遗憾，去更新体验，去探索未知，去创造新我……

A 这也是老天爷一番教训， 他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情， 休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。 这才是今生难预料，不想团圆在今朝， 回首繁华如梦渺，残生一线付惊涛。 ——京剧《锁麟囊》

A 我们可以尝试识别出内心对自己的评判、打击、否定、贬低的声音，听一听我们对自己说了多少次“不行，不可以，不应该，怎么又这样？”，我们也可以尝试去追溯这些声音的真正来源。 我们并不是活在一个必须要怎样的世界，而是一个怎样都可以的世界。 只是因为我们内心住着一个绝对禁止性超我，而我们需要不断地让自己符合这个超我的标准和要求，所以我们会对自己有许多评判和攻击。 想从评判攻击的状态里走出来: 1.识别出内在严厉的禁止的声音，并开始质疑这些声音。 2.问问自己真正想要什么，想要怎么做。 3.尝试遵从自己的心，按照自己的心意去做，可以从小事慢慢做起。

A 抱怨会让人把注意力放在人事物的消极面，会强化你的无力感。 有问题可以说问题，绝不留情，但要学着把更多注意力放在解决问题上。 注意力放在解决问题上，你处理事情和关系的能力都会变得非常强。 比如你朋友借钱不还，能做就是催他还钱、起诉或绝交，还有吸取教训。而不是什么也不做，就知道嘤嘤嘤的抱怨。

A 很多人认为接纳就意味着要喜欢已经发生的事，并表现出这件事对你没有任何影响的样子。 但实际上，接纳指的是要承认已经发生的失去的事实，你已经从"不应该发生这样的事"阶段(否认)，到了"这件事确实已经发生了″阶段(接受)

A 总是容易理想化某段关系或者某个人，是一种孩童式心理的体现：没有力量和勇气面对和接受真实，渴望强者的庇护和救赎。 这样的人会在反复失望和不停寻觅中打转循环。 一个人，要学会的是，在理想和现实之间寻找平衡点，不是非黑即白，不是非好即坏，而是整合。

A 有些人很害怕别人不高兴。 要想活的有力量，你需要做的常常不是想办法让别人高兴，而是学着面对别人的不高兴。 如果别人只要不高兴就能驱使你妥协，其实你也无法成为你自己。

A 在回顾自己的人生历程时，尼采说，“通向智慧之路”有三个必经的阶段。  第一阶段是“合群时期”，崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人。 第二阶段是“沙漠时期”，束缚最牢固的时候，崇敬之心破碎了，自由的精神茁壮生长，一无牵挂，重估一切价值。 第三阶段是“创造时期”，在否定的基础上重新进行肯定，然而这肯定不是出于我之上的某个权威，而仅仅是出于我自己，我就是命运，我手中抓着人类的阄。

A 1.童年经历让我们相信自己不值得被爱 很多研究都证实，低自尊往往与童年被惩罚、虐待的经历有关。父母对于孩子的爱是有条件的， 这种状态被描述为「有条件的积极关注」。只有当孩子取的好成绩（让他们有面子）时，父母才会给予关注和表扬；如果孩子是平凡的、甚至是无能的，那么就得不到他们的关爱。 长大后，低自尊者不敢相信自己单纯地作为一个人，也是值得被爱的。 2.负性核心信念让低自尊一直延续 童年的行为模式使我们对于自我、他人、和世界形成了一个坚固的、稳定的、深深扎于内心的信念，我们称之为「核心信念」。即使我们有时候并不能清晰地表达出这种信念，但我们却相信它是无比正确的。 而低自尊者的核心信念就是「我很差」，所以低自尊者会一直退缩与回避、对自己的怀疑和责怪，这让他们无法逃离低自尊的深井。 低自尊的我，该怎么办？ 1. 意识到自己的负性信念 负性的信念是分为很多层次的，也许最底层的核心信念一时无法被撼动，但我们可以从比较容易浅显的外周信念入手，把它们写下来，并且试着客观地审视。这些信念越具体越好，例如，“我认为我的老板/导师不喜欢我”。 2. 寻找支持性证据 低自尊者的记忆往往是偏负性的，他们只记得自己遭遇失败、出糗、被批评的经历。我们需要挑战自己的负性记忆，把负面想法变成问题：“我是一个失败者吗？我所有的事情都失败了吗？” 然后试着寻找正性的记忆，去回答这些问题，可能你会发现，你没有自己想的那么糟。 3. 一份支持性的关系 心理咨询会提供「无条件的积极关注」，而这正是低自尊者需要的。无论来访者有怎样的品质、行为，咨询师都不应该做价值评判，而表示无条件的接纳和温暖，使得来访者感觉自己是有价值的。 ——摘自《“所有美好的事物，我都不配拥有”》