林永青

A 心理咨询的作用往往呈现极端不一的评价。 有人觉得根本毫无起色，每次谈话时觉得不错，到了现实生活中，完全没用，有时甚至更糟。 有人觉得一次咨询就作用巨大，像打通了任督二脉，醍醐灌顶，立刻就是人间清醒了。 所以到底什么在起作用？ 真的没作用吗？ 作用那么大吗？ 我的观点是： 1）冰冻三尺非一日之寒。 任何社会性的惯性想法都是长期影响，是多方的“强”移默化，是自己不自觉的认同加持却又没有彻底被“洗脑”。 2）病去如抽丝。 各种流派的咨询方法，我相信核心都是要和来访者建立信任关系。 为什么必须信任？因为信任里面体现的是：“来访者愿意慎重思考咨询师的观点，相信你的观点是对她好的，他愿意去验证一下是不是真的如此”。 但是现实状况是，除了咨询师，来访者周围也有很多其他观点和立场，他们之间互相“博弈”，来访要付出努力去挑选一些让自己生活更好的东西进入信念系统。 这种努力挑选，是需要支持的，咨询师就是支持者，不是支持某个观点，而是支持来访选择的权利，赞赏来访的努力。 但是咨询师的这种支持往往不能在一次谈话中就起效。这就是为什么咨询总是需要规律的多次谈话。 3）道法自然。 各咨询流派的具体操作各异。你会发现有的方式本身就适合短期几次谈话，有的方法必须长程累月的进行。但这些都是因来访者而变的，问题影响程度、范围不同，想要获得的东西多少不同，都会形成完全不一样的过程。 让过程自己流动吧。 不要因为不想继续和咨询师谈话而愧疚，但也不要轻易就否认谈话作用。 不要因为来访者不想继续谈话而自我怀疑，但也不要轻易放弃反思。 这种自然流动的每一刻都是有正向作用的。

A 好几天都没有发状态，是因为不想在状态不好的时候强求自己发内容。那样发出来的东西我自己不舒服，可能看的人也不觉得好。 最近几天朋友圈、身边的朋友、亲人、同事陆续都新冠病毒阳性了。 大家展现出来了各种各样的应对方式。 有的人积极预备药物，以备不时之需（事实上大多数都用到了）。 有的人积极寻找各种科普知识，扩展和提高自己的认识，希望万一需要面对的时候，可以更平稳的度过。 也有的人积极愤怒，表达对各种事情的不满，以减缓自己的不知名的情绪感受。 也有的人该做什么做什么，不变自己的生活节奏，以不变应万变。 …… 不论哪种应对方式，他都是有效的，至少在某些方面，是满足了自己的需求的。 但是有时候也不得不承认，也不得不警惕，有的反应真的是高效和长久有益的吗？ 病毒得真是样貌是什么样的？不管是什么病毒，本质上在我看来就是能破坏身体本身平衡的外来物质。 饭吃多了也可能是“病毒”，因为饭吃多了就是给平衡的身体加入过多的外来物质。 水喝多了也是，运动过量也是，洗澡过度也是，悲伤和快乐过度也是。 某些言语过度了也是。 我们听了三年的新冠病毒，听了三年的“不要阳性”，听了三年的…… 这些话也可能会破坏我们对于“得新冠”的平衡判断。 生病的本质都一样，症状大、严重，不管什么病都去医院看，医院高效。症状不大，可能你身体可以搞定这个病。 而且过程都是一样的，都要有个开始、反复、结束。 所以保护身体的本质也是一样的，好吃好喝好睡好锻炼好心情。别内卷，别张狂。 我们现在经历的大面积感染，是在用各种亲身体验，减弱曾经三年来的普遍化的新冠病毒的话语力量。 让人们的对它的心理状态回归平衡值。 希望对看到这里的大家有帮助。

A 今天看到保定的rs。有人问这是真的吗？ 我就在想：真的的话，他打算说什么、做什么、有什么感受？不是真的话，他又打算说什么、做什么、有什么感受？ 以及他要是不知道有这件事，他又会是什么状态？ 和他知道了但不相信、知道了有点相信、知道了比较相信，这些状况人会有什么不同反应？ 你看，一件事情只是“可能发生”，但不管它的真实性，当你知道可能发生、甚至只是想象它发生，你可能就会受到影响。 这就是语言（想象的画面也是一种信息语言）塑造人。 叙事实践中，我们在做的其中一件事：追溯和发现什么样的话语给你带来了什么影响？这些话语哪里来的？谁是它的簇拥者？簇拥者们说这些话可以给自己带来什么好处吗？这些话有没有其他话语和它是盟友？……

A 这两天将之前的叙事学习笔记进行了整理。 收获颇丰。愿与诸君分享。 笔记中记载：《易经》中所涉及的阴阳表变化。易，日月也。甲骨文就是图中所示，也和太极图呼应。 叙事的理念也是把故事分为一阴一阳。 叙事的咨询师做的事情是认真倾听，分辨阴阳，再问，使来访看见阴阳。 简单来说是把 熟悉但不喜欢的故事 转化为 不熟悉但喜欢的故事。 如果有缘，看到这段话的你，某天找我咨询，我可能就在努力的挖掘你的故事的两面，使你看到更多可以串联在一起的、你喜欢的那些故事，以及故事中的你。

A 这几天又看到了布朗的这个生态系统理论，这次学习又有了新的感受。 如图所示，以自己为中心，周围都有许多不同的环境、人、事情、组织、观念等等，在和自己产生关系，并因而对自己产生影响。 当我们有时候被某个问题影响，我们就会被问题的种种伎俩、策略所蒙蔽，从而可能无视除了因问题产生的关系、影响之外的其他环境或事物所可能带给自己的、能削弱目前问题带来的影响的影响。 简言之，你“被”看不到更多的可能性和可选择性。 如果大家愿意，请填充图中的自己生活中各个小环境的详细信息，然后把它们联系在一起。 再看看外周的大环境们，你被怎么的事情、观念…等影响着？ 仔细看看自己画完的图，你得到什么？

A 叙事心理咨询的实践中，来访需要积极参与。 最开始的时候是需要积极参与探索【那个问题】的样貌。 比如：长什么样？面目狰狞？还是奇怪？寡淡？什么颜色？ 比如：爱说什么话？有什么语气说话？都爱什么时候说话？声音大小？音色像什么？ 又比如：喜欢做什么事影响你？突然袭击？还是蓄谋已久？捣乱你？还是绑住你的手脚不让你动？ 还比如：你可以推测它为什么要这么做？还有什么是它的同盟、后勤？ ……等等等等 我们了解了【那个问题】的性格特点、行事作风，以后可以一起给它起个名字，或者把它的样子画出来。 在积极参与的过程中，你一定会有所启发。 这就是和我一起进行叙事心理咨询实践时，作为咨询师的我，会邀请你做的事儿！ 积极参与【那个问题】的“质询会”。

A ①你曾经做了哪些事情是“会肯定自己”的？ ②你曾经做了那些事情是“不会肯定自己”的？ 期待大家的分享！ 分享得越多，我们越会发现什么在塑造自己。

A 社会文化和社会语言总多人有很多影响，只是有时候我们发现不了。 有时候觉得这是自己周围人的影响，但是这个周围人的周围人是不是也在影响他们，这个周围人的周围人的语言、价值观是怎么传播和形成的？他们是不是也还有自己的周围人。 大概的用数学算一算，这可能是指数式的辐射面。这时候一些听起来很易于传播的话语似乎就变成了很多人、甚至大多数人相信的“观念”，甚至成为了“价值观”，更甚者成为了不说而明的习俗、传统。 我们可以想：女性只是在这2—3百年间才普遍被认为读书是理所当然。在漫长的人类历史中这两三百年算多吗？ 男性在母系社会渐渐瓦解、父系社会渐渐构建之后，才绑住了自己的自由发展权利，父系社会之前的他们对于养家等传统中理所当然认为是男性的工作根本没有概念。 我用较为极端的例子，想说明，时代的重大变化，每个人的思想都会被影响，你想要成为什么、但是却很痛苦的时候，可能并不仅仅是你自个儿的苦恼，还有可能是时代变化下价值的悄然转变导致社会语言对生活、对人的期待变了。 这个期待和你自己的希望不相匹配，甚至对立的时候，烦恼就来了。 因此，除了具体看待某个问题外，我们还可以更进一步，看看问题的社会脉络，这将有助于个体在未来遇到其他问题时，用更解构的眼光和技巧来解决问题。

A 叙事实践中有一个行为叫做：recollection。 re- 代表重新。 collection代表搜寻、重拾一些零散的经历。 recollection表示将那些零散的经历重新编织成一个故事。 就像你为自己写一份自传，你挑了哪些内容进去，读者就会看到一个那些故事反映出来的你。 就像写一份简历，你选哪些课程、科研、工作、特长、证书，面试官就会看到一个这些内容反应出来的你。 当读者给你写信说TA的感受、对你的看法时，你可能觉得：切，这说的是什么？这是我吗？他们根本没看懂吧！ 当面试官刷到你的简历，你愤愤不平问他：我这么优秀、合适，为什么我没有进二面？ 你觉得面试官会怎么回答你？ 基于以上，今日试水“收集问题应对妙招”，大家（无论来访还是各位咨询师）来聊聊： 如果用3分钟介绍自己，目标是：使人愿意和自己进一步谈话，你会怎么介绍？

A 打字很方便，但是其实用笔写字的过程本身就是对身心的疗愈。 书写，原始的书写，让纷乱的思绪有一个清晰的脉络流淌出来，就像汹涌奔腾的湖水有了特定的河道，在流动的过程中能体会路途中的感受，看见曾经忽略的风景，还能随时改变走向，因为那是你的脑海，由你控制，你是自己的天神。