王洋

国家二级 | 山西 | 太原
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5.0
亲子教育
个人成长
家庭矛盾
婚恋情感
孩子是自发的成人,成人是固化的孩子。
持证
13
服务
0
咨询
0
小时
方案
10次心理咨询
¥
255
/次(60分钟)10次起 通话咨询
预约
5次语音咨询
¥
108
/次(60分钟)5次起 通话咨询
预约
5次心理咨询
¥
270
/次(60分钟)5次起 通话咨询
预约
简介
简介

个人介绍:

80年代生人,所受的是单纯的理想主义和浪漫主义教育,时刻希望自己能够不忘情怀,不论际遇,充满热力,尽己所能,发光发热,勤劳努力,为他人和社会创造价值。

爱好诗歌、音乐、美术、历史人文,喜爱从事具有专业性、艺术性和创造性的心理工作,细致入微、精益求精。

 

受训经历:

大学时期对心理学科进行过专业系统学习,毕业后拥有10年社工从业经历,5年未成年人感统训练和心理干预工作经验,参加过连续2年精神分析动力小组培训,连续1年精神分析个人体验,多年来持续参加施琪嘉、严和来等老师的连续培训课程,坚持学习从未中断,主要取向为拉康派精神分析、荣格分析心理学和格式塔

 

擅长问题:

释梦精神分析、

意象工作、

格式塔创造性体验、

人格整合与个人成长、

中年危机事件解读与重塑、

亲密关系与家庭系统疏导、

母婴依恋关系与亲子关系指导、

家庭咨询、jiaolu情绪1等。

 

工作人群:

具有主动意愿的来访

 

咨询风格:

经典精神分析,拉康派语言工作,荣格派意象工作,格式塔取向的创新性心理工作及体验。

 

对来访者的一段话:

人是每时每刻都在发生变化的,但是希望我们能够变得越来越像我们自己。人生对于我们具有什么样的意义,是取决于我们所赋予给它什么意义。

资质认证
资质认证
国家二级
擅长领域
擅长领域
亲子教育、 个人成长、 家庭矛盾、 婚恋情感
TA回答了问题
A 拉康派精神分析,一般会把“话语的在场”作为一切工作的基础。 ​格式塔继皮尔斯之后,进一步拓展了关系的概念,强调把“关系的在场-相遇”作为工作的基础,并与“接触”以及“觉察”紧密相连,肯定其中巨大的疗愈力量。 ​“尝试强制拥有我和你的关系,反而会制造了一种物化了的我和它的关系”——海克纳
A 死亡与遗忘,是生命得以走向进化和更新的防御策略,保证了物种的多样化繁衍,而非基因与模因的简单复制。 死亡和遗忘的基本意义——是代表着新的改变和新的可能,至少是不必要再像以前那样一成不变的活着。 生命是流变的。
A 我思故我在——是唯心哲学,也是认知原理,即:思索我与社会环境的关系,思索每个人在多大程度被社会和他人所决定。 个人和社会,是对立的两极,两者相互决定和定义彼此。 ​个体,是渺小的个人,也是浩瀚的有机体。
A 格式塔不能被简化为技术和套路,它是用现象学观察、实验、创造性和对话工作的过程,它在“即刻相遇”中体现出自发的活力和原创性,并在发展之中,是一种基于最有深度、最艰涩的真理的取向。
A 是的,虽然弗洛伊德说:对人生不断的失望会伴随我们的一生,虽然荣格讲人生的4次重大否定,但是,德古沙,你还是对的。
A 皮尔斯在“同情/支持和挫折工作”中强调:必须识别来访者的责任回避并且不鼓励这样做。 ​然而,我们也有必要认识到:咨询师在咨询关系中的“特定责任”和“专业责任”。
A “格式塔祈祷文”的皮尔斯版本(左图)与塔布斯版本(右图),他们分别站在了极性理论当中“个人独立与自主——社会性相互依赖”的两极。 ​他们之间的共存,彼此定义和决定,体现了整体论的本质。
A 青春期时,我们可以对那些“以对我们的恨来表达对我们的爱”表达愤怒 ​中年期时,我们又开始理解那些“看起来不好但又真正对我们好的东西” ​棍棒底下出孝子,不单单是出于某种深层次的内疚,还有另一种可能,是重新领悟到了深层次的认同。 ​——大咩老师_2023.11.28 ​注:配图为俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题
A 我们不能修改过去,但是我们可以复活自己 ​——大咩老师•2023.11.28
A 梦是梦者自发的表达,梦中的每一部分都代表人格投射和否弃的不同方面。 ——皮尔斯
动态
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